Posted in ויזואל on יוני 6, 2015| Leave a Comment »
הפאנק של שנות השמונים בעצם מתחבר לתקופתנו כאשר הבעיות בחברה מציפות את התודעה ומשפיעות על העיצוב לא פחות מאשר המסרים החברתיים. צייר גרפיטי אבל אמן בעת ובעונה מצייר בהשפעת התקופה ציורים שנקראים "דגל שחור" כבר הבאתי בעבר וידאו של עבודתו. שוב נחזור לזה..
Posted in ויזואל on יוני 5, 2015| Leave a Comment »
Posted in ויזואל on יוני 5, 2015| Leave a Comment »
Posted in ויזואל on יוני 5, 2015| Leave a Comment »
Posted in ויזואל on יוני 5, 2015| Leave a Comment »
Posted in ויזואל on יוני 5, 2015| Leave a Comment »
ממה נתחיל ממה, בקיבוץ חצרים מסתובבים בחצרות עבדי קבלן רעבים, הגרוע מכל הם אפילו מעזים להיות ערבים, לכן לא נותנים להם לאכול בחדר אוכל. לא נשמע אמיתי נכון?
הנה תגובת הציבור הקדוש שמשמאל לפרימיטיבים מנשקי המזוזות: "מקיבוץ חצרים נמסר בתגובה: "הקיבוץ הינו שטח פרטי שאף אדם זר אינו מורשה להסתובב בשטחו, למעט דיירי הקיבוץ ועובדים המועסקים ישירות על ידי הקיבוץ. במקרה הרלוונטי, מדובר בעובדי קבלן ולכן הם אינם מורשים להסתובב ללא ליווי. מן הראוי לציין שבין עובדי הקיבוץ נמנים לא מעט עובדים לא יהודים ובהתאם למדיניות האמורה, הם רשאים להסתובב ברחבי הקיבוץ ללא הגבלה". ס.צ
http://news.walla.co.il/item/2859563
והנה עוכר שמחות מוכר כותב בהארץ השמצה על אותו קיבוץ בדיוק: צחור, בספרו, מסתמך על הסופר יעקב שרת — הבן של ראש הממשלה השני — שהיה ממייסדי קיבוץ חצרים: יום אחד נמצאה גופתו של אחד החברים ועליה סימני אלימות. כל הקיבוץ התאסף נרעש בחצר, ושני בדואים, מבוגר וצעיר, עברו שם בשביל. הם נתפסו והושלכו לבור הגנרטור. השניים, לפי עדות שרת, לא הבינו מה רוצים מהם. לאחר שעונו, נגררו אל מחוץ לגדר, מעדרים ניתנו בידיהם, והם נצטוו לחפור את קבריהם. עומדים מעל לבורות, נורו ונטמנו. עד היום לא נשבר מנעול השתיקה, שאותו אנחנו משליכים לשלולית הדמעות. – למה בכה המשורר גורי ?
http://www.haaretz.co.il/opinions/.premium-1.2652387?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook
אולי זה לא קשור, אולי פועלים ערבים שהם גם עבדי קבלן חטאם כבד מנשוא בין הסוציאליסטים של קיבוץ חצרים שמסתובבים עמוסים בטח ברגשות קשים בנושא על מצפונם ההומניסטי אין טעם לחקור, הוא קיים באגדות אורבניות או בדמעה של המשורר גורי חברו הטוב של ישכה שדמי. אין ספק שמצפון כזה לא מותיר אותנו אדישים.
מה חטא כבד יותר בקרב אלה שמצפונם הסוציאליסטי לא חס על ערבים, האם היותם עבדי קבלן זה חטא כבד עד-כדי כך שהשאירו אותם רעבים?
אנחנו מכירים את ה"שמאלנים" טוב מספיק, לא ניתן לחשוד בהם שדווקא לעבדי קבלן לא ניתן ללכת חופשי בשבילי גן עדן הסוציאליסטי האבוד.
ועוד נספר כי יש אחת שמספרת אפילו ששיח הלוחמים של אחרי מלחמת ששת הימים אינו אלא אגדה אולי לא אורבנית, ייתכן שהיא אגדה שמאל ציונית אחת מיני רבות.. שיח מה זה שיח שכזה:
Posted in ויזואל on מאי 30, 2015| Leave a Comment »
Posted in ויזואל on מאי 30, 2015| Leave a Comment »
תראו פעם, נניח לפני שלושים שנה התבטאות של גרבוז או דומיו הייתה נחשבת אמנם לטרחנית, אבל היתה יכולה לעמוד בכבוד לצד ההתבטאות של גולדה על הפנתרים באותה שורה ממש ואפילו לאייר אותה, בלי להניד עפעף בורגני אחד לרפואה.
ברם, תודו שאמן מודרני אמור להתבטא באופן שונה, נניח לא להתייחס למודרנה בצורה כל כך דלילה וחסרת שחר.
אבל לא בזה רציתי לדון, רוח הזמן " צייטגייסט" המושג החמקמק הזה מהתלת בכולם, ובמיוחד באלה שחושבים בדיוק אותו-דבר אפילו בלי להתעדכן כבר עשורים על גבי עשורים, כאשר המימסד תמיד היה שם בשבילם וסידר את ההזמנות לתערוכה ולעבודות בלי קשר לטיבן, בלי קשר לשום כשלעצמו. אבל הכללים השתנו, אנחנו חיים בחברה רב תרבותית סליחה על המושג המעצבן הזה. אז עצם החלוקה שיצר האמן הדגול היא במקרה הטוב מטופשת.
אמנים לא אמורים ליפול בפח היקוש הזה בכזו קלות, אולי כי מצפים מהם לסוג של פתיחות תיאורטית. ומשאמרנו זאת רק נודה שלא תמיד בא לקוד ולקבל את הציוויים העכשוויים, לפעמים בא לך להתמרד, למרות המחיר, למרות הניתוק מהזרם המרכזי.
אבל במקרה של גרבוז זו סתם טיפשות נרגנת של אנשים ששכחו להתעדכן שהממזרים שינו את הכללים. העיתוי אומלל וגם עצם המחשבה שמוח כזה אטום היה אמור להראות פינות שאף אחד לא רואה, ולהאיר ולצייר דימוי בלתי שגרתי. לא צפוי שאמן פתוח, נאור, קשוב ובעל עין חדה ירד ככה למעמקי הטיפשות.
"Johann Gottfried Herder" מאת "Bibliothek des allgemeinen und praktischen Wissens. Bd. 5" (1905), Deutsche Literaturgeschichte, Seite 83Scan by User:Gabor. מתפרסם לפי רישיון נחלת הכלל דרך ויקישיתוף – http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Johann_Gottfried_Herder.jpg#/media/File:Johann_Gottfried_Herder.jpg
Posted in ויזואל, tagged ויזואל on מאי 2, 2015| Leave a Comment »
Posted in ויזואל on מאי 2, 2015| Leave a Comment »
הבלוג של מיכאל - בלתי תלוי 
