Feeds:
פוסטים
תגובות

Archive for יוני, 2016

אחרי סממני הפאשיזם שאיזה מזוקן ניסה לקדם, אולי כגל עליו הוא וזקנו ירכבו לקמבק לקדמת הבמה הפוליטית בישראל, ולחזרה לחיקו הקריר של השמאל.

 

חתמה ממשלת הפאשיסטים על הסכם פיוס עם טורקיה. וטרפה לכאורה את קלפי הפאשיזם לעת עתה לפחות.

דבר אחד ניתן לומר על ההסכם בוודאות מהוססת, הוא לפחות מרחיק אפשרות למלחמה עתידית קרובה, לכאורה.

דבר נוסף שאפשר לומר עליו שהן הפלסטינים ומרעיל הבארות העומד בראשם, והן חלקים נכבדים מהשמאל הנאור שלנו התבאסו כהוגן בשל הסכם הפיוס הזה הדוחה לכאורה אפשרות מלחמה.

 

נו אז… לא לדאוג כל עכבה תהפוך לבור ענק, לכאורה.

 

Read Full Post »

 

מותר להשמיע?

 

 

 

מה אומר..?

 

ובכן שתי המלודיות של שתי הלהקות בפתיחה נפלאות, אבל הגירסא של לד זפלין שלמה ומושלמת יותר, כאילו אם כבר מדרגות לגן עדן, אז הורסיה של לד, תתאים יותר.

ולא שהספקתי לבקר בגן עדן, טרם. תמתינו.

Read Full Post »

דבר אחד הוא לדבר נגד השואה, להטיף לעולם, דבר אחר ושונה הוא להתייחס לניצולים בצורה המחפירה שבה נוהגת ישראל כלפי ניצולי השואה מאז החל במלאכה משטר מפא"י.

הם תוארו ע"י הממסד הילידי בארץ ישראל בשמות או בתארים כמו: "צאן לטבח" " סבונים" נכתבו סטאלגים  היה סטאלג בשם  "הייתי כלבתו הפרטית של קולונל שולץ",כדי לטעון טענה מחתרתית וחולנית כנגד הנשים בעיקר שניצלו מהמחנות מיטב הנוער העברי החרמן זכה להיחשף לתת תרבות מהסוג הזה שליבה עוד יותר את השנאה והבוז לניצולי השואה גם בסרטים ישראלים לנוער הוצגו בבוז לעיתים עם קונוטאציה מינית ניצולות שואה. הציבור המזרחי בחלקו מתעב ניצולי שואה כי הם חושבים שמדובר בפטנט אשכנזי להפקת עושר, למרות שיש ניצולי שואה מזרחים וספרדים, הן מהבלקן והן מצפון אפריקה.

עכשיו משהתעורר עניין חטופי תימן, מנת השנאה כלפי ניצולי השואה לא אחרה לבוא, דמויות ציבוריות כמו איזה זמרת נשמה שמוחה על "שואת" יהדות תימן, ממש ככה. יש כאלה שפשוט שונאים את הניצולים בקול רם מותר להם לומר מה שנאסר על גרמנים או אנטישמיים מובהקים.

אבל הגרוע מכולם היה משטר מפא"י כן אותו משטר שגם יצר את הבעיה עם חטופי תימן או מה שזה לא יהיה, משטרו של בן גוריון השפיל ניצולי שואה, כספי השילומים נוצלו למען שרידות המשטר עצמו, נלקחו ונתנו לגורמים מקורבים כמו קיבוצים וכו. אפילו למען שהמדינה או משטר מפא"י יפיקו רווח נוסף; עשו לניצולי השואה שקבלו רנטה (שהיא בדרך כלל פיצוי על עבודה בכפיה או נכות פיזית לאחר שהות במחנה מוות) מממשלת גרמניה עשו שער מיוחד למטבע המארק הגרמני והמדינה הרוויח עוד כמה מיליונים ע"י כך, לאחרונה הסתבר כי קופת חולים כללית(שגם הייתה שייכת למפא"י) שקיבלה מיליונים כדי לממן או להפחית את מחיר התרופות לניצולי השואה שמרה את הכספים לעצמה.

במערכת עיתון הארץ יש מנגנון שלם של צנזורה, אבל ליקטתי כמה טוקבקים אופיינים שמשום מה לא מצונזרים:

רשימה חלקית

חטפו תינוקות וגם מתבכיינים שלא מקבלים עוד כמה שקלים
אם אפשר גם קצת גזענות למה לא
לא נעים לאמר אבל חלקם לא ממש ניצולי שואה אלא טפילי שואה מרוסיה

אלו הצליחו איכשהו להירשם בקטגוריה של ניצולים, כדי למצוץ את לשד כספי הציבור. הם הביאו איתם מרוסיה את תרבות המגיע לי והלהידחף בתור בבית המרקחת.

 

כל ארבעה חודשים פסטיבל שנור עבור נצלני השואה

בחיי שאינני מבין מה בין זקן לזקן. חוצפה לתעדף זקנים על פי גזע. הנאצים נצחו

זו תגובה שטוענת טענה מעניינת היינו שניצולי השואה גם אשמים שלא נותנים לזקנים אחרים תמיכה כלשהי כפי שמגדיר זאת הכותב המביש "בחיי שאיני מבין מה בין זקן לזקן". טענה דמגוגית שלא צריך להסביר אבל רוח הדברים ברורה. מותר להשתלח בניצולי שואה זה תחביב של עם ישראל.
אתה קורא את המגיבים בעיתון הארץ, עיתון לאנשים חושבים ומבין איפה אתה חי.

 

נראה שחלק מהמורשת הילידית של מפא"י לבוז לניצולי שואה ולנצלם עד יומם האחרון השתרשה במדינה כל פעם באופן קבוע אנו שומעים על ניצול מחפיר ופשוט עושק של המימסד הציוני נגד הניצולים. זה כנראה עוד חלק מהמשטר הזה של מפא"י שלמעשה יצר נורמות של בוז לחלשים באשר הם. למי שמפקפק שיכנס לביטוח הלאומי ויעשה מחקר מה קורה בין כותלי המוסד המביש הזה.

בזמנו למי שהיה ניצול שואה וקיבל רנטה לא ניתנו הנחות בארנונה שניתנו לכל מי שהגיע לגיל הזיקנה, פשוט הייתה יד מכוונת נגד ניצולי שואה. היו כאלה שקנאו ב"עושר" הזה.

כולם רודפים את ניצולי השואה כאילו זה ערך ציוני לפגוע בחלשים ואולי בכוונה המימסד הציוני עזר ליצירת תדמית כזו של עשירים לניצולי השואה מה שהביאה גם שנאה מצד חלק מיהדות המזרח כלפי הניצולים. עד היום, לאחרונה אף האשימו בחטיפת ילדי תימן את ניצולי השואה, כאילו לא די במה שעברו ע"י הצורר הנאצי המימסד הציוני דואג שכל פעם גורם אחר יפליא להכות בניצולי השואה, עוד ועוד לתפארת מדינת ישראל.

וזה ממשיך וממשיך..

 

הודעה מהיום בעיתונות:

בשל סכסוך משפטי החברה האמונה על תשלום הקצבאות לא מעבירה אותן לניצולים. משרד האוצר הודיע כי יעביר את הסכום עד שייפתר הסכסוך, אך החברה מסרבת להתחייב כי תשיב את הכסף למדינה….

http://www.haaretz.co.il/news/education/.premium-1.2988498

Read Full Post »

"כהיסטוריון, אתה לא יכול ללמוד שום דבר מההיסטוריה", הוא מצהיר, מכוון את דבריו לאלו שנהנים באחרונה לנופף במשפט "אלו שלא לומדים מההיסטוריה נידונו לחיות אותה שוב", כאילו הם גילו סוד כמוס שכולם חוץ מהם עיוורים לו. "היא לא שם בשביל זה", מתעקש נוימן. "אתה לומד ממנה מה שאתה רוצה ללמוד. אתה רוצה להגיד שישראל היא כזו? הכל יסתדר לך. בתור אזרח העמדה שלי לא מעניינת. בתור היסטוריון, מי שחוקר את תנועת "הכוח השחור" בשנות ה–60, יגיד שהפלסטינים דומים לה. ומי שחוקר את גרמניה הנאצית יגיד שנוער הגבעות זה כמו פלוגות SA. ומי שחוקר את ספרטה יגיד שישראל היא הפוליס. והרופא יגיד שישראל חולה וזקוקה לניתוח. זה פוליטי לגמרי וזה עושה עוול להיסטוריה. כל אחד מדבר מהפוזיציה שלו. גם לי יש פוזיציה — והיא שאי אפשר ללמוד מההיסטוריה, היא לא שם כדי ללמוד ממנה. אם אני לומד ממנה אני לא מכבד אותה. אם אני אומר שישראל היא גרמניה של 1933 או דנמרק של 1856 אני עושה עוול לשתי התקופות. זו שפה אחרת ותרבות אחרת. ההשוואה היא אקט אלים".

 

דברים מאד נוקבים ומסקרנים של ההיסטוריון הצעיר שמת בטרם עת  בועז נוימן.

 

http://www.haaretz.co.il/.premium-1.2418717

 

עוד מהאיש המרתק הזה שקבלתי חשק לקרוא את כתביו מאותה כתבה מאירת עיניים:

להניח את הנאצים בצד

נדרשת לעתים קריאה שנייה ושלישית כדי להבין כיצד רצף האנקדוטות הכמעט שרירותי הזה בעצם מתאגד לאמירה משמעותית שקשורה בצורה בלתי ניתנת לניתוק להקדמה המאתגרת. אבל נוימן טוען בהמשך כי "הכתיבה ההיסטורית המבוססת על האנקדוטה, הפרגמנט, הציטוט והכרוניקה מאפשרת לנו לתאר את עברו של היות־האדם־בעולמו. היא משהה אותו בעברו ובכך מקיימת את האופק של כל מה שעתיד לבוא".

חלק מרכזי מוקדש כאמור ל"השתהות בזמן" ול"מצב החירום", הקטסטרופה. "ב–4 בספטמבר 1905", הוא כותב, "שאל את עצמו הסופר גיאורג היים מה כבר היה יכול לכתוב ביומנו. הרי דבר בעצם אינו קורה. 'כל יום הוא כמו כל יום אחר ו[הימים] שועטים קדימה אל דרכם… אני שוב כותב רק כדי לסמן לי ציון דרך כלשהו בתוך הימים המשעממים, העכורים והקודרים האלה… אני חי כך את רצף חיי כמו צליל שהפיק אמן הממשיך להדהד זמן רב אל מעבר לקיום שלנו'… ב–30 במאי 1907 קיווה היים שתפרוץ מלחמה, שכן אז יוכל להבריא". נוימן רואה באלמנטים האלה גורם מכריע ביחס להיסטוריה, מעין דבר שדילגו מעליו בכתיבה ההיסטורית. אבל הוא מסרב להכיר במבנה של הספר דבר מהפכני: "מי אני שאכתוב ספר מהפכני. הספר עוסק בדבר שלא עסקו בו, בזמן".

סצ

שום דבר לא תם או התחיל בנקודה בזמן רק אנחנו שהיינו שם.

https://www.youtube.com/user/neumannboaz

https://www.youtube.com/results?search_query=Neumann+Boaz

 

 

Read Full Post »

Read Full Post »

איני יודע מה אירע, אין לי שמץ מושג, כאשכנזי אני לא מהצד שנחטפו ממנו למרות שפה ושם שמעתי שגם ילדי יוצאי רומניה נעלמו, הבעיה שוב שאיני יודע ויש מעטה של השתקה.

כי יש חיסיון עד שנת 2071.

כן אני לא מאמין שזה נכון, אבל האיש הממונה על התיקים מציין זאת כי תחת עננה גדולה של חשדות שאין לדעת מה נכון ומה לא נכון יש חיסיון, למה?

אולי החיסיון הזה דומה לזכות השתיקה הפעם לא של הרצוג שמנסה לחלץ את פושע הבחירות ברק מידי החוק אלא ניסיון שקוף למנוע אינפורמציה על מפא"י וזה מעשה  מועד כנראה להטיל כתם ואו צל על כולם עלינו על כל האשכנזים – גם אם אין לנו יד ורגל בעניין חטופי תימן, כאילו יש קנוניה משותפת לנו ליוצאי עדת האשכנזים. דורשים שקיפות על גלידת המסטיק של שרה נתניהו, אולם ברם, ילדים נחטפו, לכאורה, ומוטל חיסיון על ארכיון.

 

כל השקט המשתרר כשיש פשיעה כזו מצד המימסד של מפא"י חייב לעבור מהעולם, לאלתר.

 

מעדות החוקר שישב באחת הוועדות מעיתון הארץ:

 

ת הילדים לקחו ישר ממעון הילדים לבתי החולים", המשיך חובב, "ועכשיו לא
יודעים לאיזו משפחה להחזיר. אתה צריך להבין איזה תנועת ילדים מוטרפת התנהלה אז ממוסד למוסד. מבילינסון לדג'אני. שם מגלים חשד לשחפת ושולחים את הילד למחלקה השחפתית. מהמחלקה הזאת מעבירים לויצ"ו-צפת להבראה, או לבית חולים איתנים. ההורה, אם טרחו בכלל לומר לו איפה הילד, יודע שהילד בבילינסון, נגיד. ונניח שהגיע כבר לשם, איך הוא יכול לעקוב אחרי תנועת הילד? איך יכולים כל בתי החולים האלה לדעת למי שייך יחיא הזה ומאיפה בא. באמצע התנועה הזאת ממקום למקום הוא כבר יחיא בין עשרות יחיא אחרים, ללא תג מזהה. אז בית החולים מתקשר למחנה שממנו, כך הוא משער, הגיע הילד ואומר להם, תראו, יש לנו איזה יחיא מהמחנה שלכם, תשלחו את ההורים לקחת אותו. אבל של מי הילד יחיא? היו רבים כאלה במעון במחנה העולים וההורים לא ידעו על פי רוב ששלחו את בנם מהמעון לבית החולים בעיר. הילד היה חולה, שלחו, לפעמים הודיעו להורים, לפעמים לא הודיעו".

ואף אחד לא ניסה למצוא את ההורים?

"ליד מעון הילדים היה כרוז: ילד עם רמקול ידני מפח. והילד הזה מתחיל להכריז במחנה, 'משפחת יחיא, משפחת יחיא, הילד שלכם בבית החולים, תלכו לקחת אותו'. אז פתאום מופיעות בבית החולים חמש משפחות יחיא לחפש את הילד שעליו הכריז, ויחיא במקרה זה הוא שמו הפרטי של הילד, לא שם המשפחה. מראים להן את הילד וכולם אומרים 'זה לא הילד שלנו' וחוזרים למחנה בלי הילד. מנהל המחלקה ממתין בסבלנות, המחלקה מלאה ילדים. ממתין ממתין ובסוף מפנים את הילד לויצ"ו לאימוץ".

כמה ילדים כאלה, שלא נמצאו הוריהם, הופנו לאימוץ?

"עשרות רבות, אם לא מאות".

http://www.haaretz.co.il/yemenite-children/1.2915628

***

יש אנשים שמדברים על שואה, זה מבחיל.

אין שום קשר לשואה, אבל ויש אבל.

מדובר בבעיה קשה מנשוא, היו במפא"י ובתנועה הציונית בעיות וגזענות מובנת.

"

Read Full Post »

 

 

https://www.mixcloud.com/budgethemusicsponge/dream-theme-leonard-cohen-cover-

 

 

 

 

Read Full Post »

Read Full Post »

Read Full Post »

נתניהו, יום יבוא וסופך יהיה כמו קדאפי

או מוסוליני או צ'אוצ'שקו

לשמחתי ההודעה הוסרה.

Read Full Post »

Older Posts »