הבלוג של מיכאל – בלתי תלוי

אני נוהג לצלם  מהטלויזיה מהדורות חדשות , לפעמים יוצא בסדר .

יש תמונות שרואים את הקווים האלה שמתחלקים לרוחב המסך ומרצרדים, מלחמה היא סיטואציה מצויינת לקחת תמונות  ממסך הטלויזיה, הויזואליה חוגגת , כלי המלחמה החיילים המאובקים הפנים שמהם משתקפת אימה , חוסר הפוזה , הלאות הזו של המלחמה וההבעות של פני הלוחמים .

ויש קטע מבעית קצת , הלוקשיין של המלחמה המיקום של האימה על המסך מהווים בעצם סוג של מצב שאין לו תחליף והוא חד-פעמי.

Read Full Post »

הנאורות היא ערך די מפוקפק , אדם למד למשל שעשרים הרוגים חפים מפשע מפלסטין הכבושה "שוים" יותר מאלפי הרוגים במקומות "נידחים" כמו דהרמאפור באפריקה שבסודן , או פקיסטן – הרי ההד התקשורתי הוא שונה בכל עיתוני העולם ,המניפולציה והאינסטיקט המיידי הוא לגנות את ה"חלש" היהודי של העולם המערבי שנושא על גבו את אשמת הנאורים- זה תפקידו  הקלאסי, כשמוסלמי מבצע פשע לא מתעסקים איתו כי התשלום  יהיה כבד- ולא הפשע חשוב אלא מי ביצע את הפשע , יהודי הוא דל בכוחו למרות "שליטת היהודים " בעולם. לא בגלל שהקייס של היהודי דל ו עלוב אלא בגלל משקלו היחסי הפעוט במערך הכוחות העולמי ,מילארד מוסלמים מול כ-20 מיליון יהודים .

הנאורות היהודית מצד שמאל גם היא מפוקפקת , עלינו נדמה על העם היהודי כתב הסופר חיים ברנר כי בהינתן לנו עצמאות נהיה ככול העמים , כאשר חלק מהעצמאות והריבונות היא הפעלת כוח שובינסטי , נראה שעכשיו אנו חיים בתקופה שמבהירה סופית כי הקיום שלנו אינו מובן מאליו והנאורות היא רק בתנאי פנטזיהאו מעבדה בה לא משחקים בו-זמנית כל הגורמים ואין מפגש אלים של דילמות נוגדות  , אין באמת קיום אמין לנאורות כשמפגישים את הנאורות עם דילמה של הישרדות , בישראל ובכל מקום , כוח ההישרדות חזק וגדול יותר.למרות שאין הסבר מהי נאורות ואף קשה לצטט חוקים המגדירים נאורות מהי השמאל רואה עצמו נאור יותר מהימין .

 אפשר להביט על יולי תמיר היושבת ליד ליברמן ואפילו מוצאת לנכון להסביר זאת כברירה "סבירה" שלא חותרת תחת הדימוי של "יולי תמיר" כפי שהיה מקובל לתאר בציבור גם הציבור הנאור נראה מתקשה לקבל את יולי תמיר ה"חדשה"  , כשיש התנגשות של אידאות מהסוג ששייך לזולת ואלו הקרובים לליבנו מקבלים בעצם תשקיף אמיתי מי אנו , רק אדם שיכול לשמור אמונים לעצמו ברגעים האלה הוא אדם  שלם .

Read Full Post »

אין לי ממש כוח לומר משהו בהקשר של מה שאירע בעזה, למה זה היה כל כך צפוי , כמעט כמו היה מי שתיכנן את הזוועה הזו , אדישות?

במילא אין מה לומר אפילו המחאה חלולה כי היה מי שירה קאסם , נכון קאסם לא הורג כמו פגזים , אבל זה לא בגלל שאין ליורים רצון להרוג , הם מאד רוצים להרוג , כשהם מצליחים הם מחלקים סוכריות איש לרעהו .

נו טוב מלחמה היא עסק מתועב , והפושעים שלנו ושלהם לא ממש מצטערים בשם המוסר המופשט ,וזה נראה רע ונשמע גרוע להיות צדיק ולהצטדק , נראה שמראש העסק אבוד, ורק הצדקנות האירופאית מצליחה להרגיז , פה ושם והיכן שבאמת מתרחש ג'ינוסייד באפרקיה הקולות דוממים כי מבצעי הרצח הם מוסלמים.

Read Full Post »

הכרתי מישהי באינטרנט לפני כמה שנים היו לנו כמה דברים נאמר משותפים , זו היתה תקופה יותר תמימה מהימים האלה , בכל אופן היא היתה הרבה יותר מפורסמת ממני , אני תמיד הייתי מסתורי , בודד , מאחור -מעולם לא הרגשתי צורך להפוך למישהו , נזכרתי שלפני המון שנים בנסיעה לחו"ל הרכרתי ישראלי נחמד ממוצא דרום אמריקאי הכרנו במעבורת  מיוון לאיטליה , וספרתי לו מה אני לומד ומה אני אהיה יום אחד , ואז הוא שאל – "ותהיה מפורסם?" – על שאלה כזו כלל לא חשבתי – אבל הנהנתי בראש כאילו זה מובן מאליו.

נחזור להיא שהכרתי , היא הייתה מאד פרובקטורית , למשל היה אז מין צאט , שהיה  מדורת השבט במיוחד בלילות שישי , תחליף למבטכנראה מפגש עליז יותר מבהייה בחיים יבין , ושם היא נהלה שיחות די בוטות ואכזריות על הדגדגן שלה כאילו הדגדגן והנשיות הם פרקי חז"ל פמיניסטים , כל מיני שירי זימה עם קריצה נאמרו שם רהבתנות מילולית והמון גרפומניה , כל מי שחשב שהוא כותב או רוצה להיות היה שם , ואז התנתקתי מהמקום ההוא מסיבה כלשהי וחזרתי ונתקלתי בה כשפתחה בלוג מאד מוצלח וידוע נכנסתי אפילו פעם לבקר .

עברה איזשהי תקופה וקראתי קצת את הבלוגים מה שמסביב ,לא ממש התלהבתי , ואז התוודעתי לכותבת מאד מוכשרת וגם בוטה -אבל להבנתי מוכשרת מזו הראשונה, והנה ההיא הראשונה זו שהיתה מלחשת לדילדו שלה במדורת השבט דאז של לילות שישי , היתה במלחמה עיקשת עם הגברת ההיא המאד מאד מוכשרת , היה ברור שהיא לוקה בנפשה , טסתי לחו"ל כשחזרתי עדיין שתיהן התכתשו עד זוב דם, וירטואלי בלבד כך חשבתי , עם הרבה אאוטינג מכוער הפעלת חברים ומלחמת כל בכל בני אור ובספינים וירטואלים .

הבחורה השני ה המעורערת בנפשה התאבדה לבסוף , זה סיפור שהכה גלים באינטרנט ומחוצה לו , והיא זו הראשונה המשיכה להפליא ולכתוב נגדה תוך שימוש לא קטן בשלל קביעות מכפישות .אף שהיא כבר הייתה בעולם שכולו טוב בחרה השניה ה"מפורסמת" להשתלח בה , במשפחתה לסגור קצוות ולהתנקם בה למרות שהמוכשרת שהתאבדה לא יכולה היתה לענות .

נראה היה לי שמדובר בקנאה , שהראשונה הבינה שהשניה כשרונית יותר אבל גם חלשה יותר , מחלת הנפש שלה דרדרה אותה מטה מטה והיתה גם חולשתה זה הצד הבלתי נאור אך האנושי שאנו הטובים בנו יכולים בהבנתם להכיל שחולה נפש הוא לא משולל זכויות אבל אם הוא יהיה מוכשר מספיק בכדי להיות סוג של איום אזי מחלתו לא תהיה לו חומת מגן כי-אם להפך ,  וכך היה הבחורה הכשרונית אומללה ורדופה קשה לעיכול לא מסוגלת לזהות טוב או רע נלחמת און ליין בכולם ובמיוחד בחבורת האינטרנט ההיא שהייתה מתכנסת אי-שם בצאט קלוש ,עד שהיא לא יכלה יותר והיא שלחה יד בנפשה.

כמובן מאד חרה לי הדבר עד שהגייסתי לעזרת זכרונה לברכה , מבלי שהראשונה יודעת מי אני , או לפחות כך היה נראה לי , זה הזכיר לי את לימודי , את המקרה שאירע ,בו עשה חבר שלי ללימודים מעשה ונדליזם , ואני שידעתי מי עשה את המעשה החרשתי , בזוי להיות מלשן , ואז בגלל האופי שלי בגלל היותי כעסן ואיש של קרבות מילולים העלילו עלי שאני עשיתי את המעשה.ואני לא יכולתי להסיר מעצמי את הכתם שהדביקו לי שלא בצדק.

כמובן החבר שלי זה שעליו חיפתי לא חשב אפילו לטהר את שמי , בהמשך הוא התגלה לי כאיש נבזה .

וחזרה לקרב הוירטואלי-

הרגשתי במובן מסויים כבוגד בראשונה כי לא באתי חשוף והיא לא ידעה שזה אני ,ואמנם היו תהיות מי זה האיש הזה (עלי) ובעצם לא הייתי חייב לה כלום , אך קצרה ידם , איש לא ידע ולא שיער ,כך הרגשתי בודד בים של רסיסי הבלחות של כתיבה , ברגעים מסויימים היתה הרגשה של משהו אותנטי אבל בסופו של דבר לא נשאר זכר מהימים ההם, רק צללים על הכתלים .

גבורי הפרשה במשך הזמן הפכו למין "אושיות" נוצרה אפילו קהילה ,אבל הרוב התנפצו ,חלק בפיצוץ עז והרוב בקולות נמוגים מוחלשים.

Read Full Post »

לאחרונה יצא לי לכתוב תקופה מסויימת במקום מסויים (נדמה לי שאני לא אכתוב שם יותר) ,  פורום חברתי פוליטי שמנהלים שני אקדמאים מהקשת המיזרחית , כל דבר שהם כתבו בבחינת צפיה או תחזית שקשורה בעמיר פרץ או במפלגת העבודה נסתבר כעורבא פרח , דבר לא נשאר מהטקסטים המאלפים שהם כתבו בזחיחות מהפכנית מנומקת לעילא ולעילא , אכזבה רבתית צרובה מאז בבחינת סימן היכר בכל מה ששייך לכתיבה שלהם ולהטפה ה"חברתית" שלהם ה"מנומקת"  .

הבעיה היא שאותם אנשים לא מבינים שאחת הסיבות להתנהגותו ה"מוזרה "יש לומר של עמיר פרץ , לבוז של יולי  תמיר לישיבה שלה לצידו של ליברמן  ושל שלי יחימוביץ שהיו ראש חץ "אידיאולוגי"  בעצם , שהם מסוג האנשים שלא חייבים להוכיח דבר . שלא  כמו כל בני התמותה האחרים – שהרי כולנו  נבדקים לפי המעשים שלנו (!) , כמו שאומר המיתולוגי בוב מרלי ,"אול מייתי", איש הרגיי לכל מעשה יש ריאקציה "טו אברי אקשיין דר איז ריאקשיין"  ובכן לא אצל האקדמאים החביבים מהקשת  המיזרחית, הם מעל כל חשד – הייתה מלחמה נו אז מה , מה זאת מלחמה כבר ?… ומלחמה שעושה ומחולל שר שמאלני (ככה הוא טוען שהוא) מתו כמה ישראלים וכאלף לבנונים נו אז מה ? צריך לעשות חשבון נפש ? לא למה.., חברתית הם מעל כל בדיקה , לאשכנזי יש אינטרס , למיזרחי אין, מיזרחי תמיד בלי כל חשש אומר אמת ,נאמן לעקרונותיו, לא מיצג שום דבר מעבר למשמעות ה"טיבעית" של דבריו וכו.

מיזרחי יכול לכתוב אני "סט" (ספרדי טהור) וזה לא יחשב כגזענות מציקה , אשכנזי שיעז בכלל להגדיר עצמו כטהור יהיה במקרה הטוב בדיחה , או למצער גזען עלוב.

ככה למעשה אפשר להסביר את האכזבה מפרץ , הוא אף פעם לא היה מי יודע "חברתי"  לפחות לא לפי הידוע בפועל  למרות שהיו תועמלנים שטענו שיש לו אג'נדה (אני שונא את המילה אג'נדה שימו לב שמאז משתמשים בה המשמעות שהיא מסמנת ריקה מתוכן),אך  מהיותו מיזרחי לפי מוצאו – מייד מוצמד לו התואר "חברתי" ולא בגלל שהוא הרויח את התואר במעשיו.

גם דויד לוי בזמנו בליכוד היה "חברתי" כי הוא היה מיזרחי – ולא לפי הרקורד  בפועל גם דויד לוי בחר להיות שר החוץ ולא איש שעסק ברווחה, ברווחה לא יאה לו לעסוק , ולא בגלל מעשה שהוא עשה ושוני "חברתי" בהתנהלות שלו.

פרץ הוא איש דוחה וכוחני , אדם אלים ונוכל שזייף בחירות -לפי מעשיו , פרץ הוא איש חסר השכלה וכישורים , זחוח ותיאטרלי,רברבני , יהיר וטיפש , אבל זה לא מפריע לא לקשת המיזרחית ולא לברנז'ה שלנו שתמכה בו לתת לו מנה רצינית של ביקורת כפי שמגיעה לו- לפי מעשיו , הוא מעל ביקורת כי הוא מצד אחד מיזרחי -אז לא ייתכן לבקר מיזרחיים לגביי הגישה ה"חברתית" שהם מפגינים עושים להם תמיד "הנחה"  בקשיש חברתי כזה  , וכלפי ההתנהלות שלו המדינית ההרס שהוא מחולל בעזה ובלבנון מאז נכנס לתפקידו לא עולה על הדעת לבקרו כי הוא "שמאלני" "איש שלום" .

Read Full Post »

לא יגמר טוב כנראה

אבל אין לדעת וגם אין למחול על הדברים שהוא עשה , כמובן במידה והם נעשו בכל אופן ממש סיפור מחליא ,וגם נראה שאין דרך לצאת ללא ריח רע והרגשת מועקה ממקרה כזה , לחברה דמוקרטית לכאורה ושומרת חוק יש בעיה להתמודד עם טירוף.

נשיא שאונס את המזכירה שלו זה מטורף .

וגם היום הייתה ההפגנה הראשונה נגד פרת באוניברסיטה בתל אביב , מעניין.

Read Full Post »

איני יודע אם הוא יתפטר ,אבל אהבתי את הנאום שלו אתמול , ויותר מכך אהבתי את ההתיצבות שלו מול עמיר פרץ .

לא כך היה תמיד ,לא תמיד ראיתי בו מה שהיום אני רואה בו , אופיר פינס עשוי מחומר של מנהיג , יכול להיות שהוא לא יבשיל ויהפוך למנהיג.

אתמול הוא עשה צעד גדול  בכיוון הנכון, אני מקווה שהוא יתפטר ויתייצב מול עמיר פרץ במפלגה , כרגע אין לו רוב , אבל ימים יבואו ואופיר יהפוך למנהיג מוביל , אני מקווה שהוא יעמוד על שלו ולא יוותר , שאפו גדול לאיש הזה .

Read Full Post »

Read Full Post »

מה קורה?

נדמה שיש משהו אחר שהאידיאולוגיות התרוקנו לפחות מהמשמעות הראשונית*  , אולי ההסבר הוא כי האידיאולוגיות המופע האותנטי שבו הן הגיחו לתודעה היו משהו אחר- אחר במובן של מובן מקורי שאינו בר תוקף בזמן אחר , שהזמן עשה בהן באידיאולוגיות מה שהזמן עושה בכל דבר שנוצר בידי אדם , מוות  והתפוררות, התחלפות , התחדשות וכל מיני תופעות הנוגעות במשמעות האמיתית של הדברים.

נדמה כאילו האוטופיות שעליהן גדלנו התחלפו במציאות צינית , שבה הכוח של השלטון והמוסדות הכלכליים מוחלט , כי מה שאנו מכנים ההון והשלטון זו רמיסה של זכויות הפרט, ההפרטה היא למעשה שלטון זר של מעצמה עלינו על האזרחים , הפשוטים*.

בזמן כזה לראות שרה פוליטית משמאל (למשל יולי תמיר המתעתדת לשבת לצידו של איווט) מתישבת בנחת ליד מי שהוא סמל הפוך לכל מה שהיא מאמינה בו זו לא אפשרות בלתי-סבירה, ההפך זו האפשרות הקלאסית הניוון והשחיתות לא יכולים לשגשג בחברה אותנטית , להיות אותנטי זה מתיש ומעיק , אנשים מחפשים שיק רעוע וכוזב שבו אמיתות מתחלפות בקצב מהיר בלי להרהר על המשמעות*.

Read Full Post »

Read Full Post »