Feeds:
פוסטים
תגובות

Archive for ינואר, 2007

הלשון המתהפכת

המחשבה שבגלל לשונו המשתלחת של רמון ,נעצרה הקריירה שלו די אירונית , לעיתים כדאי להסתפק בלשון ורבלית .

מה זה יעשה ליחסי גברים נשים?

גברים כוחניים ובעלי מעמד צריכים להגדיר מחדש את תחום השפעתם.

שמעתי היום ברדיו שתי נשים שכנראה מיצגות פמיניזים אולדפשני ,כי גם שולמית אלוני וגם יעל דיין היו לצידו של חיים רמון.

כגבר עלי להיות כן , מעולם לא דחפתי לשון בלתי מוזמנת לשום גברת , אבל אני לא רמון ולא סלב ולא אושיה רק איש רגיל שלא משתמש בלשונו בכזו פחזנות.

אבל יש אלמנט מפחיד , הרי לא כל הנשים ישרות , יש כאלו שיעלילו , וזה נראה לא קשה כל כך , במקרה הזה צריך לזכור את הסיטואציה , ישיבה של ממשלה ששולחת חיילים למלחמה , בזמן הזה מוצא רמון את המקום הטיבעי להניח את לשונו בפיה של חיילת צעירה שיכולה להיות בתו.המלחמה ברקע המתים עוד מעט ימותו ב"שליחות" המדינה והשר רמון מוצא את המקום והזמן למה שכנראה יהיה התחלת הסוף של הקריירה שלו ,איפה הרצינות של אדם שחש את כובד האחריות ושברגע זה שולח אנשים למותם.

Read Full Post »

ויזואל

מבט ומראה שניבט , אדם מביט בדבר מסויים ומתוך המבט הוא גם  הופך לאובייקט שנקלט בעין המצלמה,מישהו מביט בו במביט האלמוני, טיב המבט הכלוא שלו דומה לבעיה שיש בויזואל , שלא ניתן לעין האנושית בו זמנית להיות נקראת באופן שונה ובו-זמנית תודעתית וקונספטואלית  כמו המקרה של  הארנבת והכד , הכד יכול להקרא ככד כל עוד הוא נקרא כך, אם תשונה ההחלטה התודעתית והוא יקרא כארנבת הכד ימחק מהתודעה ,כאילו לא היה קיים מעולם.

בעוד המביט מביט הוא נלכד בעין של מביט אחר , בעניו למביט יש מראה מסויים נעדר ממנו כל מה שהמביט בו התחלנו רואה , למעשה הלכידה האחרונה  היא זו אותה אנו קוראים ורואים , לא מובא לפנינו מה שהיה קודם , האם רק העין קוראת כך?

האם גם היסטוריה אנושית נקראת כך , האם רק מה שההיסטוריון רוצה להביא בפנינו מיצג את השקפת ההיסטוריון בלבד , ומה עם מה שלא היה לו יכולת לראות או אולי לא רצה להראות.

רק דבר אחד מציל אותנו מעיוורון , השונה האחר זה שאותו אנחנו מסרבים לראות , כאשר הוא מראה לנו מה שסרבנו לראות אנחנו מסוגלים לקלוט תמונה יותר מורכבת וכזו שיש לה חיישנים יותר  בעלי יכולת לקרוא תמונה יותר מורכבת.

Read Full Post »

בקיבוץ הונהגה השיטה של ההדרה , הסלקציה , תחת טיעונים של התאמה ושל נסיון ליצור כביכול קולקטיב אידיאולגי/אתני הומוגני ,נוצרה השיטה הציונית הזו בה אנשים חיים בקהילות שעברו תהליך סלקציה .

הצאצאים של ניצולי השואה עוברים עכשיו תהליך של סלקציה מרצון בעצמם , את הפטנט הזה הנהיג השמאל הציוני ,בקיבוץ כאמור , משעבר הקיבוץ מהעולם מוקמים כעת ישוביים קהילתים ברחבי הארץ שנהנים מתמיכה ומתנאים מיוחדים שאין לתושב "רגיל" ישראל-תנאים שמוקנים ע"י הסוכנות וע"י המדינה היהודית , הם מקבלים קרקע חינם כמעט , ועוד תנאים מסוגים שונים .

וכמובן בכל אותם הישובים בדומה לקיבוץ , יש ועדת קבלה שלא מקבלת כאמור -נכים,ערבים,הומואים ואתיופים ואולי עוד ציבורים.רוב התושבים כמובן הם שמאלנים שמאמינים בשויון ומצביעים למר"ץ ולעבודה.

בדיקה של ישובים אלה תוכיח כי רבים מהאנשים שם הם אנשי "שמאל" ,שמאל ציוני אשכנזי אבל גם מיזרחי העיקר שהוא מיזרחי "בריא" שאין לחשוד בו  כמובן ואת הסתירה הזו יש להתיר רק בבדיקה מהו הקיבוץ ולמה במשך שנים הקיבוץ הפך למקום אתני למעשה שמקדם פוליטיקה גזענית  נמוכה, לאור התוצאה הידועה הניוון של הקיבוץ כפי שאנו מכירים  ,ניתן לומר שהעתיד של הישובים הקהילתים אינו ורוד כל כך.

נראה כי הציונות היא בהחלט גזענות אפילו כלפי יהודים.

 הלינק למאמר של נעמה סיקולר בנושא :

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3356706,00.html

Read Full Post »

ויזואל

אור כהה ואפור של בוקר חורפי משרה אוירה של דיכדוך ,הרוח חזקה ומושכת את הגוף בניגוד לרצונו מתחת לצמרות העצים ,ברגעים קרים אלה מבליח אור חם את האפלה הקרירה , אבל האור נראה כאילו הוא תועה בסביבה מנוכרת , העין נמשכת לחום הרגעי הזה שמהר מידי נעלם ומשאיר ציפיה לחיק חם מכיל ומכבד.

Read Full Post »

יומני נחמני

 

י

 

 

 

יומנים של יוסף נחמני

בימאית – דליה קרפל
תמונות נוספות

2005 ישראל, 60 דק'. עברית, ערבית / פורמט בטא, DVD

"היומנים של יוסף נחמני" משרטט את דיוקנו של נחמני איש הקק"ל שבו התגלם המפעל הציוני בשנות הארבעים, והיה מי שרכש 90 אלף דונם בגליל המזרחי עד הקמת המדינה. נחמני, יליד רוסיה הגיע לארץ בימי העליה השניה והיה מאנשי ארגון השומר וממקימי ההגנה בגליל. ב-1921 התיישב בטבריה והיה מבכירי העיר.

נחמני השאיר מאחריו יומנים מרתקים שלא רק שופכים אור על שהתרחש בגליל בשנים אלה ועל סחר הקרקעות הפתלתל בעזרת משת"פים אלא גם ובעיקר סותרים את הנרטיב הציוני המקובל בכמה וכמה נשואים. הסרט אם כן מתמקד בראשיתה של הציונות מנקודת מבט ייחודית של אחד מגיבוריה האלמוניים וזאת בהסתמך על יומניו ועל עדויות של הקרובים לו.

יוסף נחמני (1965-1891 ) השתייך לשורה השניה של הדמויות מהפנתאון הציוני והסרט מתעתד לספר את קורותיו ופועלו תוך ניתוח תרבותי היסטורי של מספר אירועים בהם היה מעורב. למשל פעילותו בעיר טבריה שהייתה העיר המעורבת הראשונה, שתושביה הערבים פונו ממנה באפריל 1948 ( על ידי הבריטים ).

בדמותו של נחמני ובפועלו ניתן לזהות את הנטייה הדואלית שאפיינה את "הנפש" הציונית ואת מוסדותיה הממסדיים. נטייה שהורכבה משני פנים כנים ואמיתיים. הפן הקונסטרוקטיבי פשרני מוסרי, ואילו הפן השני שהיה אקטיביסטי ולא פעם תוקפני והרסני. כמי שהיה מקורב לערביי הגליל וידע ערבית על בוריה, נודע נחמני בגליל כ "יוסוף אוונטג'י" (יוסף הערמומי) תכונה ששימשה אותו היטב כשעסק בסחר מכר הניפתל של קניית אדמות ערביות, מלאכה בה הצטיין כפקיד של פיק"א ובהמשך כאחד מאניש יוסף ויץ בקק"ל.

זהו אם כן סרט תחקיר שחושף דמות לא מוכרת ומסמך ארכיוני חדש. כאמור, לצד שרטוט דיוקנו של האיש מגולל הסרט את קורות כיבוש טבריה (העיר העתיקה הערבית) מנקודת מבטם של לוחמים ערבים ויהודים לצד היסטוריונים ודוקומנטציה מהתקופה. נחמני הבין את שרשי האיבה הערבית כלפי המפעל הציוני. גלי התוקפנות הערבית שהחלו בשנות העשרים והשלושים עוררו בו תחושה שהממסד הציוני נשא באופן כלשהו בחלק מן האחריות. בשנות מלחמת תש"ח הוא עדיין החזיק בעמדות אלה עד רגע התפנית שבו שינה את עורו כדי להתמזג וליישר קו עם העמדה הציונית השלטת.

צילום: שי גולדמן
עריכה: ענת לוברסקי

http://www.transfax.co.il/?CategoryID=252

 

 

 

 

ראיתי סרט מעניין בטלויזיה (עוד סרט מעניין), ראיון עם הסופר ס.יזהר, והיה שם מישפט מרתק (שגרם לי לבחילה קלה) המראיין שאל את ס. יזהר ליחסו לבגין מדוע הוא בז לבגין, הרי בגין חתם הסכם שלום עם מצריים, ואז אמר האיש ..התבוני והנאור והאיש שמחנה ה"שמאל הבורגני הציוני" הכתיר לקול מצפונו (כתב את סיפור חִרְבֶּת חִזְעָה) אמר איפה ס. יזהר – שבגין החזיר עד הגרגר האחרון את חצי האי סיני, ולכן ס.יזהר ביקר אותו  – הוא איש השלום נגד החזרה של כל סיני (בגין לא החזיר את עזה ) כמעט התפלצתי (כמעט), ואפילו הוא המשיך לרגע לפתח את הרעיון הזה  המוזר למדי שמנכיח את תאוות איש השמאל לרגבי האדמה של סיני (חמדנות אידיאליסטית), עד שהמנחה היסה אותו והם המשיכו הלאה להתגולל בקיא השמאל ציוני המבחיל המלא מעצמו .

 

 

 

Read Full Post »

אזרח

להיות אזרח בישראל זו חויה מיוחדת.

להיות אזרח בישראל שלא מבית עשיר ,לא שייך למיינסטרים,לא בעל מעמד וללא משפחה שהחברה הישראלית מהמעמד הבינוני מאפשרת זו חויה  קשה ומבודדת .

להיות בן הארץ החוטאת הזו ולדעת שחייך והזכויות שלך אינן דבר מובן מאליו , זו חויה מיוחדת.

להיות בן הארץ הזו ,ולשאול בשלב מסוים מה ולמה , מדוע אלו הם הקלפים , מדוע להיות אזרח בישראל זו חויה כל כך קשה ומרופדת בנוכלות , מדוע אזרח בישראל בריאותו וחייו הם הפקר ,בידי פקידים או פוליטיקאים מפוקפקים או איזה ועד ואנשיו המושחתים , אפילו תרופה לחולה אינה דבר מובן מאליו , אפילו הזכות לחיות אינה דבר מובן מאליו.

והזכות לבית או לעבודה , ללימודים לבריאות לקיום משפחה שאינה עונה על הסטנדרט הישראלי  עם תו התקינות של הבורגני הישראלי המהוגן .

אפילו אם אתה חייל רק בגלל שאמרו לך שאתה חייב להיות חייל , ואז מישהו עם שפם מארגן לך מלחמה קטנה כי הוא רוצה לבנות לעצמו קריירה הירואית , ומה הם חייך לעומת הקריירה שלו של בעל השפם שנדד מההסתדרות עד לכסא המרומם של שר הביטחון , והוא הרי אדמירל חברתי ומעליו יש ראש ממשלה נוכל ורמאי , שלא טמן ידו בצלחת בשום נושא כמעט של נהנתנות מושחתת אישית , ואתה אזרח ואפילו אם נניח אתהאזרח רעב , ואתה אוכל מרק בבית תמחוי , שם תפגוש אף שם את הפנים של הנוכל מולך נושפים עליך רסיסי מרק מהביל.

איזו שתיקה מארגנים סביב השר המשופם אנשים הכי הכי תבוניים בחרו באיש הנפסד הזה השקרן והנבוב הזה , חסר ההשכלה והטיפש והנבער הזה המצווח כמו איזה גולם שקם על יוצרו , מתוך במפלגה הכי סנובית ומתנשאת הגיח האיש הזה ארמונד "איש השלום" , פעם הוא רצה להיות עו"ד ,למד במכללה ותפסו אותו מעתיק בבחינות , עלוב נפש עם שפם , ככול שאין לו מה לתת הוא בטוח שהוא הבטחה אלוהית , הכי הכי מוזר שאלו שבחרו בו במפלגה הכי הכי מתנשאת , הם בעיני עצמם אנשים נאורים חכמים ומשכילים , הם לא סתם אזרחים .

במעשי נוכלות הוא מינה ערבי להיות שר כי ערבי לפי דבריו הוא התשובה לליברמן הגזען ,עוד פעלול של ועד עובדים ,שמחזיקים מדינה שלמה בביצים.

ולהיות אזרח פה במדינה הקטנה הזו שהוקמה ע"י נוכל צווחני שכולם מעריצים בן גוריון הפושע , וכל יום מתגלים המעשים שנעשו ע"י החלאה הזו הציונית , ואתה אזרח במדינה כל כך נפשעת , מה תעשה לאן תלך , כבר מאוחר ללכת . טיהור אתני , רצח ואונס , איך חיים עם כל הדברים האלה בשלווה ?

איזו חויה זו לדעת שאתה חי במדינה נפשעת כל כך .

בישראל היום  להיות אזרח זו חויה מפוקפקת תמיד היה קשה פה , ועכשיו קשה יותר .

Read Full Post »

שלי יחימוביץ היא לא כוס התה שלי , למעשה אני מצטמרר כל פעם שאני שומע אותה – איני מבין מה מפריע לי לא תמיד ההרגשה הזו שעולה בי מובנת לי אני חייב להודות, למרות שהיא בהרבה מובנים מיצגת את דעתי פוליטית .

אבל היא אמיצה ונוהגת בהחלט בניגוד לדרך שאופיינית לאנשים מהמחנה שלי שלעולם יקפידו לבקר את אלה שאינם מהשבט שלהם ואפילו במחיר דברים שקרובים לליבם.

על מה מדובר ? ירון זליכה ומלחמתו במושחתים , להרבה אנשים נמאס כבר מירון זליכה , הוא ימני וקאפיטליסט , והוא כנראה קצת משוגע , משוגע באופן חיובי כמובן.

 הוא נלחם את מלחמת כולנו בעד שלטון החוק , ובמקום שיקבל גב ותמיכה הוא זוכה לתגובות כמו של רן כהן ממר"ץ (גם איש שדרכו קרובה לדרכי) שמעל הרדיו היום כינה את זליכה "דפוק" ואובססיבי , כלומר הדביק לו סטיגמה שמדביקים בדרך כלל למעט אנשים ישרי הדרך שגם ככה אינם זוכים לתמיכה והנה מחוקק שאמון על יושר בא ובפומבי למעשה מרפה את ידו של זליכה וגרוע מכך את היד של שלטון החוק, ומעניק לירון כינויים שימאיסו אותו על הציבור.

אני רוצה לחזור לשלי יחימוביץ ולכתוב עד כמה היא נגעה לליבי בתמיכה האמיצה שלה בירון , שהוא באמת איש ישר ומיוחד.

Read Full Post »

ויזואל

לצלם מול הקצה בלי לתת לחסרונות את החשיבות הנדרשת לעמוד מול האור לתת לו ללטף את גופות החיילים לחדור בעדם לפסל את הבטן השטוחה ולהעניק כתרי הוד מאירים לראשם הצעיר.

הילה של אור מסביב עוטפת ומשבצת יהלומים מסביב לגוף הצעיר.

Read Full Post »

עוני הוא פשע

להיות עני זה פשע ,בזמן האחרון יצא לי לקרוא מאמרים בדרך כלל ,מאמרים שנכתבו ע"י משפטנים.חלקם מצדדים בהכנסת החייב לכלא היינו אדם עני שחייב כסף  ,יכנס לכלא. וזאת במדינה שלא משלמת בזמן לאזרחיה על חובות כלפיהם , או מדינה בה חיים אנשים כמו הקיבוצים שיצרו חובות במיל ארדים , אותם שילמו כל יתר האזרחים גם כאלו שאינם מאמינים בבשורה הקולקטיבית. 

ייתכן אף מצב בו אזרח שברגע הזה יושב בכלא נניח על חוב שלא שולם עבור אגרת טלוויזיה ,ולמעשה מימין את התשלומים עבור הקיבוצים , והנה הוא עצמו חי במערכת חוקים כאילו אחרת. אז נאמר כך יש חוקים שמיועדים עבור בני תמותה רגילים ,אבל אינם מיושמים כלפי גופים כמו הקיבוצים , אפילו על מעשים פלילים כמו אונס יש בנושא עקיפה פרשנות מקילה לקולקטיבים ,בקיבוץ או בעדה החרדית ,אין שיתוף פעולה מובנה עם החוק , את הכביסה המלוכלכת מכבסים בבית. 

הצרה היא שדווקא אותם צבורים חרדים או קיבוצניקים הם הקבוצות שמהם באופן יחסי יש ציפייה לסטנדרטים אתיים יותר גבוהים מכלל האוכלוסייה. אם נחזור למאמרים הרי ניתן לומר שמחר אני ואת ,או אתה יכולים להתדרדר למצב בו לא יהיו לנו כספים לתשלומים עבור חשבונות ונגיע למצב שבו נהיה נתונים לאיומים של גוף כלשהו או מישהו שנהיה חייבים לו כספים שידרוש להכניס אותנו לכלא . 

עיתונאים לא מייצגים אותנו ההפך הם העיתונאים שנמצאים בעמדות השפעה מרוויחים הון עתק ,ואנו אלה שממנים אותם יכולים להיות הקורבנות של הדריסה הקפיטליסטית החזירית הזו , אנו אנשים פשוטים לנו אין מי שיניח לנו , אין לנו פרוטקציה אנחנו לא שייכים לקולקטיבים אידיאולוגים .  איש מכותבי המאמרים לא התייחס לשני נתונים חשובים: 

א.      שהמדינה מקיימת מוסר תשלומים מפוקפק מול האזרח.

ב.       שיש במדינה קולקטיבים שלא ניתן ליישם כלפיהם ענישה שמיושמת על אזרח רגיל.

Read Full Post »

במילא

מדינתי הולכת ומתבהמת , אז מה זה יוסיף או לא ,אם נניח אומר משהו על טרטרינה הפאשיסטית המכונמת.

מה שמעניין אותי הוא הגורל המסתמן של אולמרט הפרקליט התחמן ואישתו השמאלנית המחליאה עם הכרבולת הלבנה המאפירה שמתנוססת על  הראש החמדני שלה ממש כפי שהיא גידלה בת לסבית למען הרושם הנכון ,ככה נדמה לי היא הולכת עם הכרבולת המאפירה על ראשה כאילו זו יצירת אומנות קונספטואלית.

מה לעשות שלא נראה משהו סולידי בסביבה , אולי לחפש משהו סולידי זו קטנוניות , אנחנו ליצנים טובים ורעים גרוטסקים ,מלאי פגמים , בגיל מסויים צעיר בעיקר יש הרגשה שהעולם מושלם , הרי הכל מתפקד כאילו זו באמת אופרה מושלמת , אבל בהמשך הקולות הולכים ומצטרמים נערמים לקקפוניה מבחילה שמאלץ קיטישי נרגן.

נו אז מה זה ישנה אם נאמר שפרץ טמבל ,אולמרט נוכל וביבי שקרן וברק הזוי ..ללמוד להיות סלחני ולהסתגר בתוך החיים הבלתי מושלמים , רק אשה נעימת סבר וחמודה יכולה תמיד לרומם את המצב או אהבה חדשה.

Read Full Post »

Older Posts »