Feeds:
פוסטים
תגובות

Archive for 6th ב-ינואר, 2007

האמת הגמישה והשקר גלוי לעין ,האמירה העתיקה בה נקבע כי רק מה שמפורסם הוא האמת  נכון או משרת נכונה את בעלי הספינים . אם מחר יש פירסום לחלוטין שיקרי על אדם  בעיתון מרכזי , יש להניח כי אף אם הפירסום שיקרי לגמריי ואין בו שביב אמת ,הרי די בו בעצם הפירסום בבמה מרכזית ובפרהסיה , בסיטואציה בנוצרת , ובהוקעה הפומבית בכדי לגרום לאנשים מסויימים לומר לעצמם , "שאין עשן  ללא אש".

שני גורמים עושים הון תרתי משמע מהספין , העיתונות ,והספינולוגים .

העיתונאים עבדים לרייטינג אין להם שום מוסר כליות הרייטינג הוא הלחם עליו הם חיים עליו תלוי עתיד העיתון או העיסוק בו הם בחרו , אין להם אינטרס אלא למנף את האירגון בו הם עובדים ואף  את עצמם , אפילו אם נניח מתברר בהמשך כי מדובר בשקר.

הרי בעיתון של אתמול עוטפים דגים מי בכלל זוכר הזיכרון הוא כלי כל כך בעייתי ,ניתן לעשות על הזיכרון מניפולציות .

העיתונאים בהחלט לא חרדים למה שמתחולל במוחו של הקורא הרי הם חיים במדיה שביסודה היא שקרית ומניפולטיבית , פה ושם ניתן לחוש כי עיתונאי מסויים חש אחריות "אתית"  ו"מצפונית" אבל בעלי העיתונאים במידה והעיתונאי יקר להם ובעיקר למען המטרה העליונה היא הרייטינג ,יודעים איך לפצות עיתונאי על מצפונו הדואב , מצפונו של עיתונאי הוא דבר שלא קיים – כי המערכת לא סובלת עיתונאים בעלי מצפון אם יש כאלה הקריירה שלהם תקוצר במהירות האפשרית , ממש כפי שכמובן שהספינולוג הוא נטול מצפון , המערכת כולה נטולת מצפון .

הספינולוג למשל בספין שבו פורסם כי אולמרט יפטר את פרץ , מנסה להשיג כמה דברים:

בהינתן כי הספינולוג בא מחצרו של אולמרט, אז:

א. לבנות בציבור ציפיה לפיטורי פרץ.

ב.לומר כאילו לציבור אתם יודעים מי מפריע לי  (לאולמרט)לתפקד – פרץ כמובן.

ג.להרגיל את הציבור למחשבה שפרץ הוא סרח עודף , שיוסר בבוא העת.

ד. פרץ אשם בכל המחדלים .

ה. פרץ מתייחס למשרד הבטחון כנחלתו הפרטית וכופה עצמו על ראש הממשלה שבלית ברירה נאלץ להסכים.

ו.כדי להסיר ממנו (מאולמרט) שאלות לגבי השחיתות בחצרו אולמרט מנסה לנתב את תשומת הלב לליצן עם השפם שהתנחל במשרד הביטחון.

ז. אולמרט קורץ לועדה ואומר לועדת וינוגרד הנה אני רוצה לפטר את פרץ ,אבל הוא לא רוצה להתפטר אנא עיזרו לי.

בהינתן כי פרץ הוא יוצר הספין או אנשיו , אז:

א. פרץ הוא השעיר לעזאזל של המושחת אולמרט.

ב. אולמרט האשם בכל המחדלים מנסה להתנקות בפני ועדת החקירה.

ג. אני מסכן תראו מה עושים לי.

ד. אני מרטיר שותים לי את הדם כי אני מרוקאי זו אפליה גזענית תראו איך האשכנזים המושחתים מנסים להיפטר ממני האדמירל החברתי/בטחוני.

כמובן יכולתי לכתוב עוד ועוד ולהכפיל ולשלש את הספוקלציות ,המטרה האמתית של כל ספין היא בפשטות להרחיק עדות או במילים פשוטות להרחיק את הקורא או הצופה מהאמת הלא נוחה לבעל הספין ליצור אצל הקורא את הרושם ההפוך שמשרת את בעל הספין.

ובלי קשר לספינים הרי לנו לאזרחים ברורה האמת כי גם פרץ וגם אולמרט הגיעו לעמדות גבוהות מידי  למידותיהם,לא אולמרט ולא פרץ ראויים לעמדות בהם הם אוחזים , בתיקווה  כך אנו מקוים כי ועדת וינוגרד לא תנקה איש מהם , אנחנו יודעים כי ככול שמתקרב מועד ההחלטה ,יפוצו להם שמועות , מחנה אולמרט ינסה להאשים את כולם ולהרחיק מעצמו את האשם וכך יעשה פרץ , לנו לאזרחים לא צריכה להיות חמלה כלפיהם .

עדיף שנשמור את המעט החמלה שנותרה בנו לנזקקים באמת ,לעניים מרודים ולנכים לזקנים ולכל מי שהשיטה הקפטליסטית החזירית פגעה בו .

Read Full Post »

ויזואל 4

אופני היצוג מאד מגוונים כמעט בלתי-נדלים ,יש אינספור אפשרויות ,אולם יש משהו אופייני בדרך להמחשה , או אם אפשר הדרך להתרת הסבך בין התהליך של העשיה ועד לתוצר הסופי.

התהליך לו נודעת חשיבות לפחות חשיבות מודרנית ואולי פחות בפוסטמודרנה מעניק חשיבות לא רק לתוצר אלא גם לדרך היצוג לעשיה של היצוג קדמה דרך או כפי שנהוג לומר "תהליך".

אבל הדרך עצמה יכולה להיות לעיתים מנוגדת או בכלל לא בעלת אותה משמעות , לזו של התוצר הסופי.

הציור של כמה אובייקטים אינו בו-זמנית אינו בעל אותו מובן  כרונוטלוגית ולא בעל אותה חשיבות לעין שמביטה בתוצר הסופי , תיאור מילולי של התהליך למעשה מנותק מהדבר הסופי ולעיתים מהדבר עצמו , התרכזות בדברים שאינם חלק מהמטרה או מהנרטיב של התוצר הסופי  למשל-

סוס ועליו רוכב מצוייר פעם אחת כאשר הרוכב נראה מפרכס כלומר נראה כאילו נפל מהסוס את הדף בו הדבר צוייר מחלקים לשניים ואז מציירים או מעתיקים את הציור לחלק השני כאילו המקום בו קופל הדף יוצר "מחיצה" או קיר ,ואז אנו מקבלים תמונה כזו , קיר או סימן כלשהו ומשני צידיו רוכב שנפל ומפרכס , אפשר לראות פה התנגשות אומללה של שני רוכבים באותו קיר בו-זמנית ונפילתם לקרקע – אבל ה"תהליך" סותר את הפרשנות הזו והתהליך כלל לא גלוי לעין של הצופה .

 במהלך עשית הציור צוייר קודם "האב הקדמון" כלומר ציור אחד בודד שהוכפל ,שועתק , בעזרת קיפול הנייר , וכך התוצאה הסופית והנרטיב משתנה בגלל אקט מכני שרירותי .

העין לא יודעת דבר על ה"תהליך" היא הרי עינו של הצופה שלא מכירה את דרך העבודה בה נוצרה הסצינה,והעין של הצופה בעצם מקבלת חשיבות עליונה לצורך הפירוש ה"אמיתי" .

Read Full Post »