הבלוג של מיכאל – בלתי תלוי

האם זו התחזות או מחווה ניאו ניסטית על פיקציה  בת קיימא , אין ספק שיש בהתחזות משהו מרתק , הספרות האמנות היא פיקציה- מכאן שכל מעשה אמנות בהיותו כזה אינו יכול להיות "אמיתי" אף לא הרדי מייד, הרדי מייד מוצא מהקשרו כדי להיות חפץ אמנותי, אף אם נניח הוא יוצר בסדרות המוניות על פס יצור תעשייתי , הוא נלקח משם במגע מלא קסם ומונח על משטח כלשהו באירוע אמנותי ובעצם הטקס הוא נמשח והופך להיות חפץ אמנותי.

ההתחזות אם כך היא התחלתא דגאולה של כל מעשה אמנות ראוי, אין מקום ל"אמת" אלא אם היא נלעגת , אם היא חיקוי של אמת זה בסדר, דווקא הצורך ל"שקר" מחייב מופע מיומן, הרישול הסליזי של האבסטרקט הלירי המנלכולי הישראלי המסורתי חייב להזנח , אין בו חפץ , ואין הוא ראוי , אבל כמו במקרה של אשר' הרשם שעוסק ברמאות המבט-העין , העין מולכת שולל ביתר קלות כאשר החפצים מצויירים בפוזה ריאלסטית  מלוטשת, לכן הדימוי אל לו להיות מרושל , הגימור חייב להיות מלוטש, השפה הגבוהה  גם היא תורמת את תרומתה , כך מנסה המתחזה לעצמו לגבש קו פעולה תקיף ויקיף את התעתוע במעגל נוסף של תעתוע , כל מעגלי תעתוע  יהיו גם הם כמעגל נוסף של תעתוע- הוא יטרח להסביר לאדיקות ובארכנות כל תעתוע ההסבר יהיה חלק מהטקס הדתי של  מעשה המרמה , אדם חש סחרחורת, הוא נתקף בהלה, בבהלתו הוא מבקש עזרה.

רועי רוזן כדי ליצור מעגל נוסף של תעתוע ושל הלם מרכיב את הדימוי על דמות בנו, בנו מושלך לגוב האריות, הוא ישא על גבו את אשמת אביו בגבורה, אביו לעומת זאת ילקט באספנות מוקפדת את כל ביטויי השאט נפש שיושלכו לפתחו כאילו הם מטבעות זהב , כל הסתייגות צדקנית תגרום לו נחת, במקומות הכי נמוכים הוא ילך עם גו זקוף .

יש תמיד לצופה במעשי תרמית מין אמונה כזו תמימה שעוד רגע תתגלה ה"אמת" אם לא היה סנטימנט כזה , לא היה כה מרשים מעשה ההתחזות והתרמית , אפילו כהני דת נותנים כבוד גדול לשטן, בעיקר בו הם עוסקים,  תרומתו להקמת כנסיות גדולה יותר מאלוהים בכבודו ובעצמו, הרוע סקסי, הרמאות היא האמת .

במלאכה הזו של הרמאות המנצח תמיד הוא הרמאי עצמו העסוק במלאכה הנכלולית, גם אם בסוף התרמית אין ספק לאיש כי מדובר ברמאות , הרי שעצם הופעתה היא טריומף ברור על פניו הגרומות של המנהל השמרני שמחפש "אמיתות" . הוא ידחה בזעם מעל הבמה, איש לא נזקק לו .

יש עוד כיף ראוי אחד לדיווח: לבלבל במוח תמיד טוב יותר ומענג יותר ע"י המתפעל של הבלבול מאשר ע"י המבולבל עצמו.

http://www.maarav.org.il/classes/PUItem.php?id=1060&lang=HEB