אולי לא נדע לעולם, אולם נראה כי רבין : "אולץ" "שוכנע" "נכנע" לסגת ממה שהאמין עד רגע מסוים אולי בלחצו של פרס, אולי בדרך פתלתלה אחרת, כך או כך רבין נסוג מהשלילה ששלל את אש"ף כגורם שעימו יש לשאת ולתת.
כך כתב רבין לפרס בראשית יוני 1993, שלושה חודשים בלבד לפני חתימת הסכם אוסלו. המכתב "הסודי ביותר" פורסם לראשונה ב"מעריב" ב–12.9.2003, אך כמעט לא זכה להתייחסות במחקר ולא הביא להעלאת שאלות חדשות:
"לשיחתנו בנדון ביום א', 6.6.93, ברצוני לחזור על הנקודות העיקריות שאמרתי. המגעים הקרויים 'מגעי אוסלו' במצב הנוכחי מהווים סכנה להמשך המשא ומתן לשלום… ראשית הם נותנים הזדמנות לאנשי תוניס לעקוף את השיחות בוושינגטון ומחלישים את הגורם החיובי שבהן, תושבי השטחים הכלולים במשלחת הפלסטינית. אנשי תוניס הם הגורם הקיצוני בקרב הפלסטינים הרוצים בתהליך השלום ומונעים מן הגורמים המתונים יותר להתקדם במשא ומתן איתנו. דבר זה בא לידי ביטוי בולט בסבב התשיעי (האחרון) של המשא ומתן (בוושינגטון). יתרה מכך, הם מונעים מחברי המשלחת הפלסטינית לצאת להידברות עם נציגי מחלקת המדינה בוושינגטון. לא מן הנמנע שכוונת אנשי תוניס לטרפד כל סיכוי להגיע למשא ומתן ענייני בוושינגטון ולאלץ אותנו להידבר רק עמם, ואז צפויה סכנה למהלכי השלום והמשא ומתן עם סוריה, לבנון וירדן… מבקש להפסיק המגעים עד לבירור נוסף".
הרדיפה אחרי אמנים תהפוך כל ממזר למלך, כי האידיוטים מאם תרצו בהחלט שואפים להיות הנבלים שמוצאים מפלט בפטריוטיות. בעיקר אם תרצו יוצרים מלחמת תרבות בה מי שסותם לאחר את הפה מגיע לנחלה.
גם ה"שמאל" מציג יכולת מופלאה לסתימת פיות מול הרצון של אם תרצו להלביש אמנים במדים חומים, יש נסיון אומלל של הגברת אחינועם להוציא את זילבר החוצה ולא בפעם הראשונה הרי יש עוד אמנים ימניים בלי לציין שמות מה היא רוצה מזילבר (?) .
אמנות צריכה מרחב מחיה חופשי, בלי תירוצים וסתימת פיות כל שהם, אם יש משהו מעורר פלצות בשרה רגב זו התחושה שהיא מחזיקה בתיק התרבות כמו בבן ערובה לגחמותיה, לרצון שלה להתקדם פוליטית. והנסיון שלה להגביל את חופש האמנות הוא תרגיל שלה לעלות בסולם הפוליטי.
היא כמו אם תרצו מסמנת מי כשר ומי לא.
אחינועם לא כתבה עידנים משהו רציני ואמנותי לא זכור איזה פרויקט שלה באמנות כלשהי לאחרונה לפחות, היא מתפרסמת מעת לעת כשהיא מנסה לסתום את הפה לאמן (רק זילבר ימני?) שיש לו דיעות מבחילות, אכן, אבל הוא אמן פורה וראוי בהרבה יותר ממנה. אמנות היא לא מלחמה לסתימת פיות וזה מה שהגברת עושה, על זה היא זוכה להערצה בשיח הרדוד של העידן הזה. היא סוג של אם תרצו, אלה ואלה חושבים שחופש ליצור ולהביע עמדה זו פריווילגיה רק שלהם.
במקום להרחיב את גבולות החופש תופסים אם תרצו בגרונות ה"שמאלנים" ואז מגיעה אחינועם ומראה שלא רק לימין יש אנשים שחושבים שרק להם יש זכות להופיע ולהביע.
המכנה המשותף לחולי הנפש מימין ומשמאל היא הנטיה שלהם להגיע למחוזות של השוואה להיטלר ולנאציזם במהירות מופרזת. נלקח מהרשת מיוחס לסטטוסים סמולנים בפייסבוק.
אמת הדיעות שגיבש לעצמו מר זילבר מתועבות, באמת לפעמים נדמה לך שהוא קצת קוקו. אולי זו הנחה הוא גזען, בעל דיעות שניתן לתעב אפילו אם אינך שמאלני מדופלם מיומן וגו.
אבל, וכאן יש אבל הוא יוצר ברמה פי-כמה גבוהה יותר מהגברת הזמרת אחינועם, אמת יש לה קול נפלא, אבל מעט כשרון אמנותי, או בכלל רלוונטי.
לשיר בפני האפיפיור, זו לא פיסגת האמנות, היא לא כותבת לפחות לא ידוע שיר שכתבה לי לפחות, לא מייצרת אמנות מהפכנית או דגולה, אפילו אמנות גרועה היא לא יוצרת, היא מבצעת די טובה, בהחלט קצת מיופיפת לטעמי. אבל היא לא יוצרת, היא לא הייתה צריכה לפסול את זילבר. מפעל חייו האמנותי בהחלט ניכר באוצר שהוא יצר כאן הרבה לפני שהפך לכהניסט נקלה.
מה בדיוק דמוקרטי בפסילה שלה?
רבים מהאמנים הדגולים היו גזענים וגם פאשיסטים ואפילו גרוע מכך, אמנים אינם מופת אנושי. יצירותיהם הן מופת אמנותי בלבד (!) לא האופי של היוצר קובע, אולי בעולם אידיאלי או פאשיסטי היו יכולים לקבל פרסים אמנים שאיזשהי אחינועם נתנה רשות לכבד אותם בפרס ורק בהיותם בעלי דיעות מסויימות – ואך ורק דעתה הדגולה היא זו המאפשרת חלוקת פרס, העולם האמיתי הרבה יותר מורכב. שחור ולבן פוליטי כזה פלקטי ורדוד ומיידי אינו רלוונטי, מי אמר או קבע מה טוב ואו.. מה רע, מי זה שיחיל ביקורת אמנות לפי קירטריון מוסרי, או אתי – היא לא מבינה שאמנות טובה היא מעבר למוסר כזה או אחר (אמנות טובה אינה אמנות מוסרית היא אמנות טובה. נקודה.). גישתה של אחינועם חשוכה וצרת אופקים, ובעייתית בהחלט מבחינת חופש היצירה שהרי לו נהו אחרי דיעותיה ניתן היה לטעון שמדובר על פסילה על רקע פוליטי זה מה שהיא רוצה? החופש של היצירה ומעבר לדיעות היוצר והחופש להיות אפילו שוטה גמור ועדיין יוצר מחונן, אפשרי בהחלט.
כאמור דעותיו של זילבר אינן יצירת חייו, אלא השירים שכתב.
באותה מידה מי שמגנה את הגברת אחינועם ומקלל אותה אינו טוב ממנה, או ממעשה הפסילה שלה. זכותה לא לכבד את החלטת הוועדה או מה שזה לא יהיה.
אזכיר גם אזכיר שהיו ימים שגדולי הנאורים ופסנתרן דגול ידיד העם הפלסטיני שקידם את וגנר למרות מחאת ניצולי שואה, רבים התייצבו לצד השמעת יצירות וגנר, הרצל כתב את מדינת היהודים לקול צלילי טבעת הניבלונגים כך אומרים, האם מדינת היהודים פסולה עקב אהבתו של הרצל למוסיקה של וגנר?
***
זה לא רק וגנר המחנה השמאל ציוני שמוחה נגד זילבר הוציא מתוכו זוהמה פאשיסטית מהסוג שחפר חתן פרס ישראל כתב הייתכן כי אחינועם ניני לא מכירה את השיר הזה?
בקיבוצים שרו על סירוס ערבים ולא איזו חבורת נערים בהר ניטש כמון נערי הגבעות היום שהם סוג של גידול פרא ימני, אז ה"שמאל" שר על סירוס ערבי רחמנא ליצלן, מיטב שבמיטב במקהלות מתוזמרות וערוכות לפי מיטב העידון המוסקלי הראוי.. אלוהים ישמור לאיזה עולם נולדנו.
פרטים נוספים
הבלוג של מיכאל - בלתי תלוי 
