אמת הדיעות שגיבש לעצמו מר זילבר מתועבות, באמת לפעמים נדמה לך שהוא קצת קוקו. אולי זו הנחה הוא גזען, בעל דיעות שניתן לתעב אפילו אם אינך שמאלני מדופלם מיומן וגו.
אבל, וכאן יש אבל הוא יוצר ברמה פי-כמה גבוהה יותר מהגברת הזמרת אחינועם, אמת יש לה קול נפלא, אבל מעט כשרון אמנותי, או בכלל רלוונטי.
לשיר בפני האפיפיור, זו לא פיסגת האמנות, היא לא כותבת לפחות לא ידוע שיר שכתבה לי לפחות, לא מייצרת אמנות מהפכנית או דגולה, אפילו אמנות גרועה היא לא יוצרת, היא מבצעת די טובה, בהחלט קצת מיופיפת לטעמי. אבל היא לא יוצרת, היא לא הייתה צריכה לפסול את זילבר. מפעל חייו האמנותי בהחלט ניכר באוצר שהוא יצר כאן הרבה לפני שהפך לכהניסט נקלה.
מה בדיוק דמוקרטי בפסילה שלה?
רבים מהאמנים הדגולים היו גזענים וגם פאשיסטים ואפילו גרוע מכך, אמנים אינם מופת אנושי. יצירותיהם הן מופת אמנותי בלבד (!) לא האופי של היוצר קובע, אולי בעולם אידיאלי או פאשיסטי היו יכולים לקבל פרסים אמנים שאיזשהי אחינועם נתנה רשות לכבד אותם בפרס ורק בהיותם בעלי דיעות מסויימות – ואך ורק דעתה הדגולה היא זו המאפשרת חלוקת פרס, העולם האמיתי הרבה יותר מורכב. שחור ולבן פוליטי כזה פלקטי ורדוד ומיידי אינו רלוונטי, מי אמר או קבע מה טוב ואו.. מה רע, מי זה שיחיל ביקורת אמנות לפי קירטריון מוסרי, או אתי – היא לא מבינה שאמנות טובה היא מעבר למוסר כזה או אחר (אמנות טובה אינה אמנות מוסרית היא אמנות טובה. נקודה.). גישתה של אחינועם חשוכה וצרת אופקים, ובעייתית בהחלט מבחינת חופש היצירה שהרי לו נהו אחרי דיעותיה ניתן היה לטעון שמדובר על פסילה על רקע פוליטי זה מה שהיא רוצה? החופש של היצירה ומעבר לדיעות היוצר והחופש להיות אפילו שוטה גמור ועדיין יוצר מחונן, אפשרי בהחלט.
כאמור דעותיו של זילבר אינן יצירת חייו, אלא השירים שכתב.
באותה מידה מי שמגנה את הגברת אחינועם ומקלל אותה אינו טוב ממנה, או ממעשה הפסילה שלה. זכותה לא לכבד את החלטת הוועדה או מה שזה לא יהיה.
אזכיר גם אזכיר שהיו ימים שגדולי הנאורים ופסנתרן דגול ידיד העם הפלסטיני שקידם את וגנר למרות מחאת ניצולי שואה, רבים התייצבו לצד השמעת יצירות וגנר, הרצל כתב את מדינת היהודים לקול צלילי טבעת הניבלונגים כך אומרים, האם מדינת היהודים פסולה עקב אהבתו של הרצל למוסיקה של וגנר?
***
זה לא רק וגנר המחנה השמאל ציוני שמוחה נגד זילבר הוציא מתוכו זוהמה פאשיסטית מהסוג שחפר חתן פרס ישראל כתב הייתכן כי אחינועם ניני לא מכירה את השיר הזה?
מילים: חיים חפר (פיינר)
לחן: עממי איטלקי
כתיבה: ינואר 1944
סָרָגוֹסָה סָרָגוֹסָה יַא מוּחַמָּד
אָה…
הַמַּתְבֵּן שֶׁל מִזְרָע עוֹלֶה בָּאֵשׁ!
יוֹם הַדִּין גָּדוֹל…
|
המקור |
|
יוֹם הַדִּין גָּדוֹל…
סֵרַסְנוּךָ, סֵרַסְנוּךָ, יַא מוּחַמֶּד! אָה… יוֹם הַדִּין גָּדוֹל… יוֹם הַדִּין גָּדוֹל… |
פרטים נוספים|
גרסת משמר הנגב |
|
מִשְׁמַר הַנֶּגֶב…
בִּיר-מַנְסוּרָה בִּיר-מַנְסוּרָה בִּיר-מַנְסוּרָה אָה… |
בקיבוצים שרו על סירוס ערבים ולא איזו חבורת נערים בהר ניטש כמון נערי הגבעות היום שהם סוג של גידול פרא ימני, אז ה"שמאל" שר על סירוס ערבי רחמנא ליצלן, מיטב שבמיטב במקהלות מתוזמרות וערוכות לפי מיטב העידון המוסקלי הראוי.. אלוהים ישמור לאיזה עולם נולדנו.
אז מה יהיה מה.
הבלוג של מיכאל - בלתי תלוי 
