יש פער כנראה מובנה בכל מוסד שמכנה את עצמו בתארים שלפחות נשמעים בלתי-תלויים או "אחרים" האמת היא שלא ירדתי לסוף העניין המקום עצמו בעכו שווה יותר מאשר הנבירה באחרות של הפסטיבל והלכתי והתרשמתי מהמקום ומהחומות, עיר מופלאה ומוזנחת עכו .
יש לעיר הזו נמל וחומות ואופי שבאמת חבל שאינו מתגבר על הפרובנציאליות של התושבים המוסד היחידי לבד מהכלא המיתולוגי של לוחמי המחתרת הוא החומוס של סעיד , נו לדעתי האנינה יש חומוסיות לא פחות טעימות מזו של סעיד.
אז הסתפקתי הפעם ברביצה מחוץ לאולמות התיאטרון משום מה חשתי שאין לי כוח להיות קשוב להצגה "אחרת" , הלכתי בין החומות וצילמתי הרבה תמונות בדיעבד חלקן יצאו לא רע אפילו עשיתי וידאו , עם ישראל נראה לי אוהב פסטיבלים חוגג אותם בעצם מתוך הערכה עמוקה , וזה היה די מרענן לגלות שיש קולקטיב אמנם מאד דביק אבל גם עם כמה תכונות מעניינות.
זה לא נכון שלא נוצקת פה תכונה קולקטיבית שאולי היא לא תרבותית מידי , אבל היא נוכחת והיא די רעשנית ודביקה , אולם עליה אין לי כוח לכתוב במילא אני קורא רק את עצמי .
בדרך חזרה הקשבתי לרדיו הקריאו קטעים מימי צקלג לס. יזהר , והיה דיון של כותבים על המלחמה על צה"ל ואנחנו , היינו הכותבים .
רוב הדברים נשמעו בעיקר תל אביבים ואני , נראה שכותב מתל אביב משער שגם אם הוא לא חי במקום כלשהו אין-מוסמך ממנו לחוות דיעה על המקום שבו הוא לא היה מעולם , תל אביב היא הכל והיא כלום , לאן שלא תלך בתל אביב תקרא לסדר על זילזול ביומרנות של העיר העברית הראשונה שיצקה במיזרח התיכון סדר תרבותי חדש , תל אביביות זו השטחה וולגריות רדודה והיה ניכר שרוב הכותבים הם די תל אביביים , כאילו זו גזירה משמיים .
היתה אחת , שאמרה בערך כך- " שהשיח המילטריסטי הישראלי מדבר על להיות בצבא או לא להיות ולא לשרת ואפילו אם לא היית בצבא ולא שרתת הרי שאתה מתיחס לצבא ולפיכך זה אותו דבר כאילו כן שרתת בצבא"
כן משהו כזה זה נשמע לי די תל אביבי אפילו אם יתגלה שמדובר בנהריינית , התכונה הזו הפרחית והמטומטמת שכל כך מאפיינת את הישראליות נולדה מתוך טענה מופרכת על הישראליות החדשה.
הקשבתי לבליל האנטי-מילטרסטי ברובו שמאד מאד נשמע לי מילטריסטי בסופו של דבר , ימי צקלג נשמעו לי רהוטים מידי בהקשר המלחמתי , חייל על מדרנות הר במלחמה מתפייט על תלמים ובני תלמים וזה מאורגן ונכון ומוצלח ובלוריתי , חשבתי שקללה עסיסית וריח מתועב ובוטה של מוות הם השולטים בקרב הבנתי לחרדתי שמתוך הטענה של האנטי-מלחמתיות יש אהבה גדולה לגבורה הישראלית עם הבלורית.
זו לא יכולה להיות עמדה אותנטית , אבל מה אני מבין הרי ס. יזהר הוא ישראלי טוב , איש יקר וסופר מחונן רהוט ובעל יכולת מי אני שאפגום במלאכה המושלמת הזו שאפילו את המלחמה תיארה כדף מושלם חתוך היטב של סצינה מאורגנת למשעי.
ועל שאר הדוברים לא אומר דבר רק כי התל אביביות היא לא תכונה ששווה להמשיך ולנופף בה .
הבלוג של מיכאל - בלתי תלוי 
