Prospero's Books
Sir John Gielgud – Prospero's Books – The Tempest
Posted in ויזואל, tagged ויזואל, קולנוע on נובמבר 15, 2008| Leave a Comment »
Posted in ויזואל, tagged ויזואל, מוסיקה on נובמבר 15, 2008| Leave a Comment »
Posted in Blogroll, ויזואל, tagged ויזואל on נובמבר 15, 2008| Leave a Comment »
Posted in ויזואל, tagged ויזואל on נובמבר 15, 2008| Leave a Comment »
לפי פירסומים מסויימים במאמר הזה לדוגמא מיחסים לו אוטיזם בדרגה מסויימת שאינה גבוהה , אותי בעבר תמיד זה הרתיע הנסיון הזה לעשות מודל פסיכולוגי של אמן בדיעבד כמובן , אבל אין מן הסתם בדברי דבר שיכול למנוע כל ספקולציה או יצירת נוגדנים כלפי איש שלמעשה מסתבר בדיעבד שהפרופיל שלו מורכב גם מבעיות עם נופח פתלוגי כזה או אחר.
המאמר בו מפורט החשד כי אנדי היה אוטיסט :
Was autism the secret of Warhol's art?
http://www.guardian.co.uk/Archive/Article/0,4273,3837088,00.html
הראשון שסבר כי וורהול היה אוטיסט הוא אוטיסט בעצמו וכתב על זה מאמר פה:
http://autisticconjectureoftheday.blogspot.com/2006/03/andy-warhol.html
כשקראתי את זה נזכרתי בדיונים בבית ספר לאמנות בואן גוך , המורים טענו שאי אפשר ללמד את ואן גוך כי האמנות שלו אינה רציונלית (מתי אמנות היא רציונלית?) וגם כי האמנות שלו אינה תחבירית במובן הקוהרנטי, למעשה אם נבחון דרך זה את רוב האמנות או האמנים יסתבר לנו שרובם בעצם סבלו ממחלות, היו להם מגבלות וכו וכו, ממש אגב כפי שיש לכל אדם באשר הוא.
גאונים גם קשה ללמד כי איך ניתן ללמד גאונות , ולכן בעצם הטיעונים וכל הקביעות ה"רציונליות" בדיעבד שעליהן מושתת האמנות , תולדות האמנות, הפילוסופיה של האמנות , האסתטיקה , וכו , כל אלה בעצם בסימן שאלה , מפני שלכאורה ההחלטות נובעות לאו דווקא מדרך ואו משנה סדורה של האמן, אלא יותר מבעיה אישית שלו שהאמן קשור אליה דרך מגבלה או מחלה ואולי זו דרך נפלאה לראות במחלה ואו מגבלה לא מכשול אלא משהו שמוביל לדבר יותר גדול מהמחלה ואו המגבלה בכל אופן ניתוח רציונלי נראה שוב קשה יותר מתמיד בהקשרים האלה , האמן הרי יצר את מה שיצר בגלל אולי מחלה שמקננת בו.
נדמה לי שדווקא על אמנים קל יותר ללהג את המחקרים האלה, איני יודע אם גם על מנהיגים ואו מדענים נעשים בדיקות בדיעבד- גם אפשר לשאול מה מידת הדיוק של המחקרים או הקביעות הללו בדיעבד, הניתוח הנכון צריך להתיחס לתוצאה , לא למניעים שהביאו לתוצאה, במילא אין טעם ללמד את הדברים האלה הם לא ניתנים ללימוד מן הסתם.