Feeds:
פוסטים
תגובות

Archive for 17th ב-יולי, 2009

מסתבר שאמן הגרפיטי בנסקי המוכר, הגיע למלי באפריקה, האם השפה האורבנית משחקת גם בשדה הזה.

בכל אופן לי זה נראה מחוץ להקשר וגם במידה מסויימת ניצול שלא במקומו.

http://www.stumbleupon.com/s/#6PdKlc/slamxhype.com/art-design/banksy-in-africa//

brstl_pan015_1

Read Full Post »

אירוס הגליל", משה גרשוני, 1983

אירוס הגליל", משה גרשוני, 1983

גרשוני בעיני אמן יהודי עם קשר לאמן כמו סוטין,  היחס לצבע כמו למשהו ראשוני שחורטים בכף יד- כמו אנשי המערות, הג'סטות מביעות משהו מעבר לנוכחות החומרית, איזה מאבק פנימי, יצרי וסנסואלי,  גם מבט מקרוב למשיכות המכחול של סוטין מסגירות מאבק שמנסה לפרוץ את המעטפת (הצורה),  אצל גרשוני המעטפת פרוצה,  הוא כבר לא נאמן לצורות ומתכתב עם סמלים,  עם השפה העברית ועם יידיש  ואיזכורים יהודיים מאירופה שכבר לא קיימת ומהמציאות של היהודי באשר הוא.

הבחירה בציור ה- "רע" גם אולי מחוסר ברירה, זה לזכותו ולא לחובתו, אולי רק בחירה כזו יכול להכיל את חיבוטי הנפש,  ציור מהוקצע הוא משהו אוטיסטי בהקשר הנפשי הזה,  שדורש השלמה והפנמה שאינה רלוונטית למאבקים האלו הפנימיים שמשתלטים על היד שהופכת לססמוגרף של הנפש.

בתהליך כנה וחד-פעמי בזמן ההיסטורי כאשר הציור הגרמני החדש פרץ וכאשר ה"חזרה לציור" הייתה כבר חלק מהנוף, נסתבר שאמנים רבים אינם בעלי כישורי  ציור נאמר- הכוונה שהדיוטות יטענו את הטיעון השדוף "שככה גם אני יכול לצייר",  זה צד שאולי לא מדברים עליו- כי הוא חסר ערך כביכול, אמנם יש בו בחירה כביכול באסתטיקה מסויימת- ילדותית, ראשונית לא מחושבת, והרי ההצעות הן לא מוגבלות לכאורה,  אם-כי בעיני הבחירה של גרשוני היא לא רק רגשית – היא גם אינטלגנטית ומשקפת, אותו ואת הרקע התרבותי הרחב שכולל הרבה שאלות ומאבקים.

כתבה בנושא:

http://www.mouse.co.il/CM.articles_item,610,209,38212,.aspx

Read Full Post »