הבלוג של מיכאל – בלתי תלוי

מישהו מכיר מושב שיש בו ערבים?

כי המושב הרי חייב לשמור על צביונו אפילו אם מדובר במושב שמאלני בעצם השמאל המציא את הפטנט של "לשמור על צביון" ושל וועדות הקבלה שם בשקט עושים הכל למנוע כניסת ערבי לישוב , וכך מן הסתם גם הקיבוץ למעט קיבוץ אחד כמדומני שנוצר מראש כבית ליהודים וערבים. קיבוץ קומוניסטי.

כבן לעיר חיפה, גדלתי בבית ערבי, עם חברים ערבים, למדתי בגיל צעיר עם ערבים והייתי בבית הגפן עוד לפני שהיא קיבלה תקציב של 50 מיליון. ככה גדלנו בחיפה למעט בני העשירים בכרמל, מי שנולד בהדר חי עם ערבים. עד היום.

אני חי בשלום עם ערבים מגיל אפס כמעט, לא תמיד זו אידאליה לשני הצדדים, רק בחיפה יש שכונה (כבביר) שהייתה כפר ערבי והיום היא שכונה מעורבת – וככביר עצמה היא לא ממש כפר כפי שאנו יכולים לדמיין, עם רוב יהודי. גם איימן עודה נולד שם, ואני מכיר אותו אישית.

ושכל זה נאמר, קשה להאמין איזה משחק כפול למשל טיבי משחק, אם לאיימן עודה יש שכנים יהודים כי הוא גר במקום כזה, לטיבי מעולם לא היו שכנים יהודים ולא יהיו, ביום שיהיו יהודים בשכונת מגוריו שיבוא להטיף מוסר.

יש פה ושם כפרים בדואים בצפון שנותנים להשכיר בתים ליהודים, אגב לא בזול כל כך, בעוספייה יש המון יהודים, יש כבר סימנים שיום אחד נהיה חברה מעורבת ואולי שוויונית.

עפולה לא צריכה לאסור מגורי ערבים אבל בכפר שמריהו במקום בו חיה שנים שולה אלוני, אין ערבים, ברוב המקומות בהם חיים הבורגנים של השמאל אין ערבים ויהודים ביחד, למה? זה הרי לא מקרי.

הבעיה היא לא רק בעיה יהודית מר טיבי – כמו שהבעיה אינה שמאל או ימין, השמאל פי כמה גזען, אתה הרי יודע שאפילו אם יש יהודים שמשכירים בעיקר אצל בדואים ודרוזים, אפילו אין מחשבה לתת זכות לקנות דירה, זה אפילו לא בגדר רעיון. במילא חלק מהערבים מאמינים שאנחנו אורחים ואין לנו זכות להיות כאן.

בשפרעם יש בית כנסת עתיק, אין יהודים, ולא יהיו, אפילו שיש בשפרעם מוסלמים, דרוזים, נוצרים ובדואים, למה אין יהודים הרי בית כנסת עתיק יש שם. למה זה לא אפשרי?