צריך לדעת שאיימן עודה הוא במקור אחמדי ויש כל מיני הסברים של האמונה של המיעוט האחמדי שמפוצל גם בתוך עצמו. נעזר בויקי :
כאמור התנועה מתגאה בהטפה לנאורות, שלום ואהבה לאחר. ישנם הטוענים[דרוש מקור] שהצגת הפלג האחמדי כפלג שדוגל בשלום ואהבה עושה זאת מתוך התבססות על היסוד האיסלמי שנקרא תקייה לפיו מותר למוסלמי להתחזות ולהטעות את האויב, והונאה והסתרת האמת מותרת כדי להגן על האסלאם ועל המאמינים המוסלמים מפני "כופרים" ומוסלמים עוינים. ה"תקייה" ננקטת כאשר יד "המאמינים" על התחתונה, ובמטרה לרמות את האויב. לעיתים על ידי השגת הסכם זמני, אותו מפירים כאשר מאזן הכוחות משתנה. בדומה לכך, האחמדיים מציגים את עצמם כמטיפים לנאורות שלום ואהבה כשיטה טקטית ומתוך מטרה לאסלם בעלי דתות אחרות (כמה מאפיינים רומזים לכך, כמו למשל תרגום הקוראן למאות שפות) אך כדי לנטרל התנגדויות ולצמצם אותם למינימום האפשרי הם מציגים את עצמם כביכול כמתנגדים לאלימות, בזמן שהקוראן והחדית' (الحديث) מלא בפסוקי שנאה והסתה כנגד יהודים ונוצרים ("לא תגיע השעה (יום הדין) עד אשר יילחמו המוסלמים ביהודים ויהרגו אותם המוסלמים, ועד אשר יסתתר היהודי מאחורי האבנים והעצים, ואז יאמרו האבנים והעצים: "הו מוסלמי, הו עבד אללה, יש יהודי מתחבא (מאחורי), בוא והרגהו."). [דרוש מקור]
על יסוד עקרון התקייה מוסברת גם האמונה לפיה כביכול עקרונות התורה האחמדית מחייבים את מאמיניה להיות נאמנים למדינה בה הם חיים ועל בן העדה נאסר לעבור על חוקי ממשלת מדינתו. כבר בגיליונם הראשון בישראל בשנת 1932, בירחון הקרוי "אלבושרא אלאסלאמיה אלאחמדיה" – "הבשורה המוסלמית האחמדית", פנו האחמדים ליהודים בהצעה להתאסלם, דבר הנחשב בעיני אנשים מסוימים לחוצפה וחוסר נימוס וכמשהו שחושף את כוונותיהם האמיתיות מעבר להצהרות על שלום ואהבה והתבססותם על עקרון התקיה.
בכנוס אסלאמי בינלאומי באסלאמאבאד בשנת 1974 בהשתתפות נציגים מוסלמיים מ-124 מדינות, כולל ממדינות רבות שאינן בעלות רוב אסלאמי, הוקעו האחמדים על שני פלגיהם, ה"קדיאנים" וה"לאהורים", כ"כופרים בני כופרים"
ס ציטוט
ההסבר של הבלוג להתנהגותו האלימה של איימן עודה שמרגיש צורך לשלול את הטענה של כפירה, בזמן כהונתו ההיבט הדתי של מפלגה שהייתה בעברה חילונית אף עלה, כמו בזמן של האיש שהוא ירש ברכה, שניהם למעשה הפכו את המפלגה ממפלגה עם שורש קומוניסטי מובהק, למפלגה ערבית לאומנית ואיסלמיסטית.
איימן עודה חייב להוכיח שהוא יותר מאמין מהמאמינים, הוא גם מתרחק מהקו האחמדי המוכר של הכרה וחיים בשלום עם מוסדות המדינה האיש פועל בגלוי ובאלימות נגד המדינה ומעוניין לחרב אותה כבית לאומי ליהודים.
הסיבה בגינה התרחקתי בעבר מהמפלגה הזו נובעת מכך שכל עוד היה בסיס משותף חילוני בין יהודים לערבים היה ניתן לדבר על שוויון, כיום מראש מדובר במפלגה בה ליהודי אין זכות הגדרה עצמית, זאת בניגוד למקימיה, מאיר וילנר חתום על מגילת העצמאות.
עוד מויקי על האחמדים בישראל:
ב-17 במרץ 1928 הועבר "מרכז המשלחת האחמדית לארצות המזרח-התיכון" מדמשק לשכונת כבאביר שבחיפה. המקום היה עד אז כפר קטן בשיפולים המערביים של הר הכרמל, מעל נחל שיח. כפר זה הפך לשכונה קטנה המונה מעל 1,000 איש, מוקפת מכל צדדיה בשכונות יהודיות. לקהילה האחמדית בחיפה מסגד גדול שצריחיו ניכרים במבט מהחוף. המסגד קרוי "אדוננו מחמוד", על שם החליף השני של הכת. הוא בנוי כמבנה מתומן לפי מתכונת כיפת הסלע בירושלים. על הקיר בפתח מתנוססת ההבטחה: "כל מי שישהה כאן, בטוח יהיה".
אימאם העדה האחמדית בישראל כיום הוא מוחמד שריף עודה, והוא כפוף לח'ליף מירזא מסרור אחמד, שמושבו בלונדון. מזכ"ל העדה בישראל נבחר בבחירות בין כל חברי העדה, וכיום, מועד עודה מכהן בתפקיד. לעדה ירחון הקרוי "אלבושרא אלאסלאמיה אלאחמדיה" – "הבשורה המוסלמית האחמדית", אשר מופיע מאז שנת 1932. כבר בגליונו הראשון פנה ליהודים בהצעה להתאסלם.
מספרם של האחמדים בישראל נאמד בכמה אלפים.
ראש הרשימה המשותפת בכנסת ישראל, איימן עודה, הוא בן העדה האחמדית שבחיפה.
בעבר גרתי בשכנות לאחמדים בחיפה מספר שנים, לרוב מדובר באנשים נעימים, מכבדים, גם איימן עצמו הוא איש מאד נעים לשיחה ומכבד, אולם בשנים האחרונות מסיבות ששמורות לו הוא הפך למתלהם ואלים בצורת התנהגותו הציבורית, מה הסיבות?
Read Full Post »
הבלוג של מיכאל - בלתי תלוי 
