Feeds:
פוסטים
תגובות

Archive for 26th ב-אוקטובר, 2017

שכרם מופרז, הפנסיה התקציבית שהם גורפים לכיסם מוגזמת וחזירית.

שכר מינימום שנתי, 60 אלף שח, הוא המתנה של כל נשיא בג"ץ שפורש, מישהו מצייר אותו או אותה ציור שמן, די קיטשי, באולם מיוחד שהוקצה לשם כך, חזירות ממש נחגגת שם.

איך שופט בג"ץ יכול להתחיל להבין מי שחי על משכורת מינימום, מילא אם היה ערך כלשהו לחגיגה החזירית הזו, אין לה ערך, תמונות די עלובות, מצועצעות העיקר הקלישאה 'צבע שמן' ממש מהלכת קסם על שופטי בג"ץ.

 

קשה אפילו להיזכר בפסיקה שלהם שאינה דורסנית כלפי חלשים, הם הרי רמסו את חיי עניי דרום תל אביב, מתערבים בשלטון ללא הפסקה, חלק מהם חי חיים מפןקפקים בהסתר, קונים דירות כאילו הם סוחרי נדל"ן.

הערך שלטון החוק כבר לא ממש יכול להסתיר את החזירות הריקנית של קבוצה די חדגונית, בלי שיהיה שם בתוכם גיוון או אימוץ של השיוויון בפני החוק, שהרי אם היה שיוויון כזה, ואין שיוויון בפני החוק, אפשר היה להיות סלחני יותר ביחס אליהם.

מי שחי לו בתוך בועה של חזירות, שבה להם מותר הכל, בלי שום דין וחשבון ואפילו ללא שקיפות, לא יכול לבקש כי יניחו את הביקורת, דין צדק כמעט ולא קיים במערכת הזו הפוליטית. אין כמעט מזור לחסרי אמצעים, בתי משפט קוברים אנשים יום יום בפסיקות חסרות שחר באלימות נגד חסרי ישע, בעיקר כאלה שאין להם כסף להגן על חייהם.

הם חיים באצטלה ליברלית די דוחה, ושקרית. מישהו חייב לרסן את ההשתוללות של בעלי הגלימה. ולהניח אותם במקום הם לא מעל החוק, ולהיות חבורה חזירית זה לא ערך.

משכורות מנופחות, פנסיה תקציבית, שופטים שאפילו לא בוחלים להעמיד איזה צייר מולם שיצייר את דמות היגון שלהם ממש כפי שהיית מצפה מחצר ביזנטית, או חצר מלכים, הם לא נראים כמו מלכים, המלכות שבה הם הכתירו את עצמם מזויפת.

חלקם פשוט דוחים, והמחשבה שהם יושבים כמודל מול צייר או ציירת – בעלות של שנה משכורת של עובד/ת בשכר מינימום, בחשיבות עצמית מנופחת כאילו שהם מלכים וכאילו מדובר בחצר מלוכה, די סמלית ומלמדת מי הם שופטי בג"ץ.

 

ציור של המלכה ע"י לוסיאן פרויד, אולם של הצגת מלכי המלכים שופטי בג"ץ, תמות שמן(!~) של השופטת ירום הודה, בייניש.

 

נ.ב

 

מי ייקח על עצמו להגיש עתירה לבג"ץ בה יהיו  סעיפים אלו:

א. באיזו רשות ובאיזו סמכות נטלו שופטי בג"ץ 60 אלף שח מכיסו של משלם המיסים כדי להביא צייר אשר יציירם כאילו הם מלכים מבית מלכות – מאין החוצפה הזו לקחת כסף ציבורי למטרות "נעלות" כאלה?

ב. בהינתן וההחלטה הזו אינה חוקית ויש בה חוסר סבירות וריח מתקתק של שחיתות, נבקש מכל מי שנטלו לעצמם את הכסף, להחזירו צמוד עם ריבית, למשלם המיסים, יתכבדו שופטי בג"ץ הנכבדים לממן מכיסם את האקט החזירי הסמלי הזה. ואת עלות החזקת אולם בבית המשפט לשם כך.

ג. יבוטל לאלתר האולם בו מציגים את ה"דיוקנאות הפומפוזיים" של נשיאי ונשיאות בג"ץ, היה ראוי שהתמונות שמוצגות באולם יהיו של קורבנות השיפוט, קורבנות של חוסר הצדק  שנפלו בגלל פסיקות השופטים ה"נכבדים". מי נתן הוראה להקצות אולם שעלות החזקתו אינה מבוטלת לשם האדרת דיוקנאות של נשיאי בג"ץ? ועל סמך איזה חוק מעשה זה נעשה.

 

הסעיף בו נעשה שימוש על מנת לצייר ציורים אלו הוא "פטור ממכרז" כאילו לומר בעצם מעשה שחיתות להלכה. מי מסוגל לבקר את ההתנהלות של המוסד הזה?

 

תרשו לי לקבוע שלא יהיה ולו משפטן אחד מלומד, לו תהיה ה"חוצפה" לעמוד מול שופט בג"ץ ולטעון טענות אלו, ולא בגלל חוסר הצדק, ההפך. בגלל הקיצוניות הכוחנית בה פועל מוסד חזירי כזה כבר שנים. הגיע הזמן לעמוד מולם ללא כחל ושרק, הם לא מעל החוק!

Read Full Post »

בצד הפסיקה הסבירה על הזכות לפתוח מרכולים בשבת, צריך לזכור שמי שעובד שם הם שכירים בשכר מינימום, הבעלים מבלים עם משפחתם ברוגע, וגם בעלי המכולת נרמסים אולי זה המחיר העיקרי שמשלמים עבור  הקלישאה – עיר ללא הפסקה.

בניו יורק למיטב זיכרוני בעיר ללא הפסקה זניחה, בשבת או יום ראשון העיר ריקה, הרחובות דוממים, שום הדתה, רוצים יום מנוחה זה ערך בפני עצמו. כולם מבינים זאת.

השכירים שעובדים בשבת גם הם לא ממש נהנים מיום מנוחה כמו אלה שמתעשרים על חשבונם. בעלי חנויות המכולת כאמור, אינם יכולים להתחרות בעידן הנוכחי במרכולים, הם מפסידים את פרנסתם. מה עליהם?

 

הפנטזיה של עיר ללא הפסקה  די מזויפת, הרי מישהו משלם מחירים על הקלישאה הזו. ללא הפסקה זה מושג די מפוקפק, בעיר מעורבת יש תמיד אופציה, אני נהנה ממנה, אבל גם נהנה מרחובות שקטים, בלי המולה, שבת. כרגע השיח מתלהם מידי כדי ליצר סובלנות בין הגישות השונות.

גם האמת לא ממש בא לתת לחרדים להשתלט על חיינו, הם היו ששים להניח את ידם  בחיי כל עיר וכל שכונה, הכפייה הזו קיימת היא אבל אינה צריכה להיות תירוץ לתת להם להחליט שהיהדות היא ערך דתי בלבד.

השבת אינה רק ערך דתי, יש לה משמעות סוציאלית, יום מנוחה אינו ערך דתי. הדתיים רואים בו גם ערך דתי. מרגע שנלחמים בפרשנות הדתית בעצם גם מאמצים אותה, וזה הרי יכול להיות אחרת. שכל אחד יראה בה את הצד הטוב, יום מנוחה זה לא כפיה, כן גם בשבת מותר לנוח.

Read Full Post »