Feeds:
פוסטים
תגובות

Archive for ספטמבר, 2007

מיוחדים

  

סכנה היא מיוחדת

   

נפגשתי עם מי שהציגה עצמה כמיוחדת, אני אוהב את המקומות האלו , אולי זו הבעיה שלי, יש לי רתיעה מנור מליות.

  

אבל היא באמת הייתה מיוחדת.

  

רק אחר כך הבנתי שמה שמיוחד הוא קצת בתחום הביזאר, כלומר –

  

היא אמנם מיוחדת אבל גם לקיבת הברזל שלי זה מיוחד מידי, כי היא מיוחדת בכל מובן של מיוחדות, איני רוצה להתקטן, לא ארד לרמת פירוט של גופה, מראה פניה הקמוטות, אפה נשרי, ידיה העצבניות , החזה שאין לה, קומתה השחוחה.

  

הבנתי עד כמה היא מיוחדת , היא ביקשה ממני שלא אראה רק ביחסים רומנטיים את העיקר, כלומר , שאם אין עתיד רומנטי אפשר הריי להיות ידידים.

  

אבל אז היא שלחה לי מייל, במייל הייתה גופה, מין קוריוז אותם מיילים המסתובבים ברשת, מין הומור שחור, לא לטעמי, אני רגיש, לי אין סטיות בתחום הנקר ופילי וגם לא הפדופילי , אז נזכרתי בשיחה שהייתה לי איתה כשנפגשנו בראשונה , היא בטח ראתה על פני את התמיהה , שאני לא תיארתי לי שהיא כל כך קטנה, ואז היא אמרה – הבחורים שאהבו אותי אהבו " נשים קטנות" .

  

כן- קטנות.

  

אני יודע שאני גם לא כזה נורמאלי, אני מיוחד , נכון, אבל לא כזה מיוחד, אין לי מראה מיוחד, אני סתם יפה , שיער ארוך עם קוקו כזה , אבל באמת ארוך , השיער גולש לי נמוך מקו הכתפיים כבר.

  זה גם בגלל העיסוק שלי , בדידותי , שאני מיוחד, אני לא בורגני, כן זה נכון מעולם הישגים חומריים לא העסיקו אותי, ועכשיו בגילי זו כבר לא מהתלה , אפשר לומר שאני מיוחד אבל פתטי, למשל אני עושה יוגה, לא הרבה בזמן האחרון , אבל אני לא כזה מיוחד, כי יוגה אשטנגה לא מתאימה לי , אני מסתפק באתא יוגה , כי זה רך יותר.

אז אני מיוחד כי אני לא חושב על מה שישראלים רבים חושבים אני לא אוהב את שלמה ארצי ואני גם לא ציוני , אני יהודי חילוני , ההדגשה על יהדות , אבל חילונית.

  

היא מתעסקת במחשבים מין גאונה קטנה , איזה מהירות וזריזות יש לה , היא עובדת כמו משוגעת , יש לה שני בנים , בחורים יפים , הקטן כנראה מיוחד, הוא מתופף, איש נאה , הולך לו עם בנות , הוא עבר תאונה.

  היא מיוחדת אבל חשבתי מה כבר יכול להיות משותף לי ולה, אני רוחני , עוסק באמנות , חי באיזה עולם קצת הזוי, אין לי חברים הרבה , אני מבודד , אני לא עשיר, היא גם לא, היא קטנה , אני מוצק , היא נמוכה אני ממוצע , אז איך נתאים , אמנם שנינו מיוחדים, אבל זה יותר מידי מיוחד רק לשני אנשים.

קראתי בזמנו את הספר של סטפן צוויג "היזהר מהרחמים" עכשיו אני אומר "היזהר מהמיוחד" אמנם אני…כן אפשר לומר שזה מתחיל להימאס עלי המיוחדות הזו , העולם היום זועק לאנונימיות , קצת מרחק מהאח הגדול, אפילו המיקום האיזוטרי ביותר הקיום הבנאלי , עדיף כבר על מגע מוצק עם הידוע והמואר וחס ושלום לא המיוחד , כי זה כבר קלוש, נכון יש פה השלמה, כבר אני לא חולם חלומות גדולים רק על ציורים , אני חולם, לפעמים אני רואה ציור , ואז כשאני מרבה לחלום אותו אני לבסוף נרתע מלצייר אותו, כי כבר הגעתי לסיפוק , פנימי, הפנמתי את המיוחדות שלו עד הסוף, אז זנחתי אותו, ואותה אני מתלבט אם לזנוח , או שאהיה ידיד שלה, מיוחד.

Read Full Post »

כשלון וירטואלי בזמנו במקום אחר בזמנים אחרים היה פורום, היה זה האינטרנט בחיתוליו, השתתפתי אז בפורום שהיה יחסית די מצליח. 

אז נכנסה איזה גברת לפורום, התיידדה  עימי כמעט בלחץ פיזי מתון , ממש דרשה את שלומי ובמשך שנים ניהלתי עימה יחסים וריטואלים ידידותיים .

 אז הייתה אחת אחרת שיעצה לי להיזהר מאותה גברת, היא לא הרחיבה, פשוט אמרה לי תזהר ממנה והמכוונות שלה, לא ייחסתי לאזהרה אז משמעות רבה , חשבתי שזה קשור ליחסי נשים , ולמען האמת היום בדיעבד ברור לי שהייתה מידת צדק לא מעטה באזהרה ההיא.

 האינטרנט מאז איבד את משמעותו, כיום הוא משמש לי כלי בעבודה, באיסוף אינפורמציה , כמעט לחלוטין איבד מבחינתי את הייחוד שלו ככלי לקשר בין אנשים. בכוונה בחרתי פה לכתוב בלוג, מין בלוג ללא דיאלוג עם קהל, כי איני מאמין בדיאלוג עם קהל ישראלי , איבדתי לחלוטין כמעט את היצר לנהל דו-שיח עם הקהל הישראלי, כאחד שחי בישראל ברור לי מה משמעות הדבר.   

Read Full Post »

ה..מרתונים

בשנה בה למדתי ציור לאחר הצבא באונברסיטה היה לנו מפגש של סטודנטים בביתה של המבוגרת ביותר בכתה, אני הייתי הצעיר ביותר, בעלה היה שם מוסיקה קלאסית נעימה, והיינו מציירים מודל עירום, בדרך כלל היו אלו שתי מודליות מארגנטינה, אחת קטנת קומה עם גוף מסקרן, ויכולת פיתול מרשימה, היתה לה כוונה ליצור עם גופה קומפוזיציות מרעישות מאד מרתקות, לא היו לה עכבות כלל בנוגע לחלקים אנטומיים רגישים עד שלעיתים היה המראה קרוב לפרונוגרפיה, המתיחות המינית לא היתה , לא פעם שאלתי את עצמי אם משהו בי לא בסדר, מדוע איני חש כל עירות מינית , אחר כך הבנתי שהמנגנון של הציור אינו מנגנו של מין , הריכוז הנדרש לעין ולהתבוננות מבטל כל דבר מחוץ לקונטקסט של הציור.

לי היתה אז מטרה לשלוט עד כדי הכרות אינטימית עם הרישום החופשי, לא היה מדובר ברישום אקדמאי, התנוחות הוחלפו כל כמה דקות, היה על הרשם לרשום במהירות את המחווה הפיוטית או הרדקלית של המודל ולתפוס את האופי ואת הקומפוזציה במהירות.

השיטה מצויינת בעיקר למטרת לימוד העין, ליצרה בלתי אמצעית בין היד הרושמת לעין, המהירות הנחוצה והריכוז הגבוה הנדרש למען המטרה "מחנכים" את העין לתפוס מהות בהרף עין בלי עכבות והשהיות תבוניות.

במשך הזמן קניתי לי מיומנות , והפכתי לרשם זריז ודי מוצלח, לצערי הרב את רוב הרישומים השמדתי, חבל, אבל אז ראיתי בנסיון הזה משהו בוסרי, חויה הכרחית אבל לא בשלה, כמה רישומים נשתמרו, אפילו היום בעיני הם לא רעים.

בזמן האחרון יש נטיה לעשות מכל אותם שיעורי רישום בעירום סצינה , קוראים לזה מרתון, אחר כך בבית ספר לאמנות היינו עושים מסיבות כל הלילה, ולהם קראנו מרתון רישום, בדרך כלל השתתפו במרתון כמה מודלים , ואנו שילבנו מוסיקה וריקודים במרתון, האובייקט במסיבות היה לא רק המודלים אלא גם אנו הסטודנטים שהתחפשנו , המסיבות לוו בשתיה ובכל מיני זרזים חברתיים כמו ג'וינטים ודומיהם.

בזמן האחרון שוב גוף האדם מסקרן אותי, הייתי מנסה למצוא את אותה מודלית מארגנטינה, הקטנה, עם הגוף המעניין שהיתה ממציאה תנוחות מרתקות.

Read Full Post »

דמות

me2288.jpg

Read Full Post »

אוכל

 בחג רציתי לבשל לי משהו צמחוני וטעים.מצאתי מתכון של פטריות ותפוחי אדמה בתימין, אני אתאר בקיצור.לוקחים סלסלת פטריות שמפיניון קוצצים להם את הרגליים, לוקחים בצל בינוני , קוצצים גס, מטגנים הבצל ומוסיפים את כל הפטריות. לאחר כעשר דקות שמים את הכול בצלחת באותו מחבת מטגנים תפוח אדמה , שקוצץ לקוביות , מחכים שיזהיב ואז מוסיפים את הפטריות והבצל, לזה מוסיפים או פטרוזיליה או תימין ,והמאכל טעים מוכן. אבל מה שנגלה לי שאם למחרת נשאר קצת מזה, ומטגנים מעל השאריות ביצה במחבת, התוצאה מדהימה בטעמה.

Read Full Post »

מנהל בנק

נבחר לקדם את ה"חברתיות" של הפירמות בישראל.

זה לא מצחיק.

Read Full Post »

כל נדרי

האמונה העממית נצחה בסופו של דבר את התנגדות הרבנים וההלכה, התפילה שעוסקת בהתרת נדרים ויש לה סממנים פגניים ואשר נאמר כי הסיבה להתנגדות הרבנים לאותה תפילה בגלל החשש שהיא תגרום להפרת נדרים , ונאמר אף כי הנוצרים טענו כי היהודים לא מקיימים הבטחות , למרות שלא מדובר בהבטחות בין אדם לאדם אלא בין אדם למקום.

שעל כן ולמרות הכל התפילה הזו נאמרת בכל בתי הכנסת גם האורתודוכסים ויש בה יופי פשוט ואנושי שכם היא מכילה את כולם העבריינים וכל אדם כל יהודי .

והתפילה והשיר בנוסח ספרדי :

http://www.hibba.org/songs/kipor/kolnidry.mp3

Read Full Post »

סליל

wach333.jpg

Read Full Post »

רישום חיה

animal77.jpg

Read Full Post »

קהל אחר

איך אפשר להשאר אנונימי , כמעט בלתי אפשרי.

המחשבה שאני בודד לעצמי ללא דין וחשבון, איני מנהל שום דיאלוג דווקא בגלל שזה אינטרנט שהכל חשוף כביכול,אני פה לבד.

כאבים לא ממש מעניינים את הקורא,אלא אם הם מזכירים את כאביו,הוא לא מחפש להיות קהל הוא מחפש את עצמו , בתוך הקהל הבודד הגדול ים אבוד של אנשים בודדים.

אולי בתוך נחשול הבדידות הזה יד ענוגה תהיה ראויה למגע אבל זו האשליה , היא בטח תרצה משהו , הוא רוצה משהו, משהו יהיה להם לצפות מאחרים. על מה החלומות שלנו , כשאנו חולמים בשקט את הבדידות החונקת אותנו, באבדון מודחק ותובעני , כמעט שכחה בצל העירות , ההפך המתרחש בזמן אמת מול העין, הכל מתרחש ונעלם עוד בטרם יהיה ספק בידנו להבין ולהתחייב.

Read Full Post »

Older Posts »