ושבו בנים לגבולם, אה… אני לא מתכוון להתפייט.
כת שליט כפי שכינה זאת מישהו במילא דוחקת החוצה כל קול שונה שלא מצטרף לחינגת ההילולים והשבחים.
אני מניח שלו הייתי צריך להחליט הייתי מרים יד בעד שחרורו, זה ברור לי, אבל ויש אבל אני רוצה להתיחס לצד אחד שכתבתי עליו בעבר, מעצבן משהו.
ובכן, שליט הוא בן למשפחה שגרה במצפה, כידוע לכולנו במצפה גרים אנשים טובים, כל כך טובים עד שהם מפעילים ועדות קבלה שמונעות מהאנשים ה"רעים" כניסה לישוב, ואני בטוח שאם היה ערבי מבקש להתקבל לישוב, הוא לא היה מקבל תשובה חיובית אפילו אלמלא נחטף בן הישוב הילד של כולנו, גלעד שליט ע"י ערבים זו לא הסיבה שלא מקבלים ערבים למגורים בין אנשים טובים בישראל של 2011.
אולי לא שמנו לב, אבל אנשים שדרשו מאיתנו לגלות סולדריות כלפי הבן השב, אינם כאלה כשזה נוגע לבחירה מי יהיה השכן שלהם, הם אנשים שחיים בפסטורליה ציונית בורגנית, שטיבה גזעני ואפרטהיידי, ממש כמו בקיבוץ, עוד בונבונרייה ציונית מבחילה ודוחה, ורשימה די גדולה מנועה מלהתקבל לצד האנשים הטובים, בעיקר מסיבות גזע וגזענות לא רק כלפי ערבים.
אז כן אני בעד השחרור, אני לא בעד החגיגות, ולא בעד השתקת המחאה, ונגד קבלת שליט כגיבור וכבן של כולנו, כי מייד עולה השאלה מי הם הבנים והבנות שאינם של כולנו, וסליחה על הפיקפוק הזה, בחינגה של משפחת שליט נעברו ונחצו כמה גבולות, אולי בלתי נראים, אולי זו תיקרת הזכוכית הלבנבנה של הציונות במיטבה, או השמאל ציונות, שהגזענות היא חלק ממנה, וחשבתי שאני חייב לא להצטרף לחגיגה הצבועה הזו, אני לא אבוא למצפה הילה, במילא ספק אם היו מקבלים אותי, זה בסדר, בזמנו הבאתי עבודה של שרה לוקאס על סיגריה בוערת, זו הייתה תיזכורת לתקרית מינורית משהו בה מעיר האב של שליט לעיתונאי מהמרכז (כנראה לא איש טוב) לא להשליך סיגריה על הריצפה ליד הבית של שליט במצפה.
סגריות לא נהוג להשליך שם, אבל אנשים רבים הושלכו משם כמו מעוד מקומות מתוקים וציוניים ששם גרים כל הילדים שלנו, ואיפה גרים הילדים שאינם שלנו?
השד הציוני אולי יודע, אני רוצה לאחל לגלעד שליט הרבה בריאות ואושר, והלוואי שיהיה איש טוב בכל שארית חייו ויתגבר על הטרגדיה שפקדה אותו.
הבונבוניירה הציונית המבחילה הזאת (הקיבוץ) שילמה ביוקר על מנת שטיפוס כמוך יוכל ללהג את הטכסט הלזה מבית מדרשם של פוקו, דרידה וכד'. יום אחד (כשתתבגר) תבואנה התבונות המפוקחות להעיר את עיניך השבויות בתאוריות הפוסט־סטרוקטורליסטיות מבית המדרש / המטבח הצרפתי. בקיצור, החיים מלאים בקונפליקטים שאיתם צריך לחיות ואחר כך למות.
"טיפוס" כמוני וכמו רוב עם ישראל כולל ערבים שאין להם דריסת רגל בקיבוץ הגזעני שילמו ביוקר מכיסם ולא פעם אחת, מילארדים למען הדיוק- חלק מאיתנו עשה כל מה שעשה לא בגלל רגש סולדריות שהציף אותנו אלא בגלל שהמדינה כפתה עלינו לעשות כך.
כמובן למען שהבונובוניירה הציונית הגזענית הזו וכו תמשיך להחליא ואף תביא לעולם את חוק ועדות קבלה הגזעני והאפטרהיידי שללא ספק יכול להיות יסוד למיסוד חברה גזענית ירודה בכל מקום בעולם באשר הוא, ובוקע ממנו הד ממקומות שאין צורך להזכיר..
מה הקשר ולו העקיף שלא לומר ישיר לטקסט "הזה" ולדרידה ולפוקו, סליחה הייתי שמח שתעשה מאמץ שאני בטוח שאתה מסוגל לו להבהיר מה הקשר שאינו קיים ואפילו סותר את הקשר המפוקפק שמצאת. מדוע שלא תהיה מסוגל ליצג את הציונות שמכילה הבחנות וסלקציות מהסוג שמוקע ע"י בני אדם נאורים לפחות, חיים מלאי קונפליקטים אינם תשובה ראויה, החיים יכולים מלאי קונפלקטים גם בחברה ששמה לה למטרה לחיות בשויון בפני החוק לכול חלקיה ללא הבדל דת, צבע ולאום, ולכן אם אתה לפחות מודרניסט, הרי שאין ולו בדל קשר בין התביעה לחיי שויון ולפוסט כלשהו, המודרניזם יצר הקשר הומני כזה דווקא ולא הפוסט, דווקא השיח של הפוסט הפך אותו לקשה יותר משום היותו יחסי, ולכן ההקשר שהבאת חסר ערך ממשי.
ועוד דבר מה פעוט, אם אינך מסוגל לכתוב בכבוד, ובצורה עניינית תחסוך ממני את ההטפות הציוניות שלך, תשתדל לכתוב בנעימות ובעדינות למרות שאין לך יד ורגל בתאוריות פוסט מכל סוג שהוא.