הנאורות בתמצית שטחית מתבססת על רציונליות, האבסורד הוא שמרגע שאתה מכריז על עצמך כ"נאור" או משתייך לקבוצת הנאורים, דרכך בהכרח אינה רציונלית – משום שכל עוד אתה חי מעשיך כפופים לבדיקה, ואינך יכול מראש להכריז על רציונליות או נאורות כדבר חלוט – אתה יכול לחתור ולקוות שככה אתה נוהג, לא מעבר לכך. פרדוקס שבו מי שמעיד בביטחון על היותו איש נאור, בספק אם קביעה זו מנכיחה העמקה רציונלית כלשהי.
בהינתן שכך עלתה אחת הנאורות המחמירות שלנו, הגברת זהבה גלאון ממר"ץ והתהדרה בטיפול שלה באנס הילדה לכאורה, איש מרץ בכיר שהתגלה אך במקרה עקב ניסיון קבורה של הנהלת מר"ץ. הדבר כידוע הוסתר ע"י העיתונות ומרץ עצמה ורק בלוגרית שהדליפה את הסיפור גרמה לו לצאת לאויר העולם. נתחיל מכך שבמשך חצי שנה איש לא ידע במי מדובר, מה הבית שלו, והגברת גלאון לא הודיעה דבר. הטענה שהיא מסתתרת מאחורי צו איסור פרסום עובדתית לא נכונה כי בעקבות גילוי הפרשה ע"י הבלוגרית, הוציאה מרץ הודעה לא בעיתונות אמנם, אשר מאשרת את המקרה.
האם הופר צו הפירסום? כנראה שלא. ולמה בכלל יש צו איסור פרסום, למה הסיפור מוצנע בעיתונים, רק בגלל שמדובר בקטינה? לא בטוח.
לא זאת ואף זאת, אומרת הגברת ה"נאורה" שמדובר במקרה חד פעמי, מאיפה היא יודעת?
אם לא די בזה, עולה הדס שטייף כמדומני קיבוצניקית בעצמה ומספרת על פרשת טיוח של הטרדות ומעשים מגונים בקיבוץ שריד – שוב ע"י איש בכיר בקיבוץ, ומיד לאחריה עולה קיבוצניקית ומדווחת על טרור פנימי בקיבוץ כנגד המתלוננות על האיש ובכלל על הטרדות מיניות ומעשים מגונים בנשים ובנערות.
כידוע לנו הנאורות של מרץ רובה ככולה מושתת על הציבור הקולקטיבי, הקיבוצים שחלק מהמבנה של מרץ מקנה להם יצוג מיוחס, מעל חלקם היחסי באוכלוסיה, הם חלק בלתי נפרד ממרץ, והנה לנו עדות ממקור ראשון ואותנטי על בעיה קשה בקיבוצים בנושא כאוב כל כך.
הקיבוצניקית אפילו טענה שמעשי הקיבוץ מזכירים חברה סגורה אחרת, החרדים.
ואז שואל אדם מהישוב על איזו נאורות מדברת הגברת גלאון, בשם איזו רציונליות ואיך היא הגיעה למסקנה חסרת השחר שמדובר בעניין חד פעמי.
מה גלאון בודקת כל אדם שמזדהה פוליטית כאיש מרץ בסדיניו, בחייו, בסגנון חייו? היא בולשת על כל אנשי מרץ, היא יודעת חן? מאיפה היומרה החלולה והאווילית הזו?
והכי הכי מדאיג היא ההסכמה של המראיינת שאוכלת את הקשקוש הלא ראוי למאכל רציונליסטי מהסוג הכי בסיסי כשזה יוצא מהגברת גלאון. כנראה גלאון זוכה ליחס מעודף ע"י מראיינים וזו חלק מהבעיה שמדיפה ריח רע ובעיקר שמה לעל ולגיחוך את הפוזה הנאורה.
אני מדבר על התכנית של אילאיל שחר היום:
פרק נפרד בנאורות
מירב מיכאלי טוענת שילדים במשפחות רגילות נמצאים בסיכון, הווה אומר שעל המדינה להמשיך בחטיפת תינוקות כמו של ילדי תימן. מה שחסר עדיין בעניין חטיפת ילדי תימן זה החיבור לנאורות.
שוב שוב הנאורות מכילה רעיונות של אנשים שמוכנים לאבד צלם אנוש בדרכם לגאולה של הנאורות. גדולי הגזענים היו שם, תורות הגזע האגונקניות התחילו ברצון "טוב" להפוך את האנושות ל"בריאה" .
הבלוג של מיכאל - בלתי תלוי 
כתיבת תגובה