Feeds:
פוסטים
תגובות

Archive for 3rd ב-פברואר, 2018

עד שבנאדם מת.

איך ממשיכים במלחמה בלי להרוג בלינץ תקשורתי?

יגיע היום שאיש חף מפשע יומת ע"י עיתונאי או עיתונאית עם אג'נדה הכי מוצדקת, האם החיים של בנאדם הכי חוטא שווים כקליפת השום?

למיטב ידעתי אין עונש מוות עדיין – בסוג העבירות המדובר, אבל הלינץ התקשורתי בהחלט מביא את עונש המוות לחיינו, החיים של בנאדם נפרשים מעל המרקע, אין לו יכולת להתגונן ברוב המקרים, הוא נשחט, מוקע, הופך לדמות נלעגת ושנואה, הדרך קצרה משם למותו.

בשום חוק על הטרדה או אפילו אונס, אין גזר דין מוות. עדיין.

למרות שהתופעה נחשפה בבית ספר לאמנות היא קיימת באקדמיה, בגלצ בטלויזיה, בעוד מקומות. בכל מקום בו יש כוח לבעל תפקיד שיכול לגרום לו לניצול, או לה. למרות שברוב מוחלט של המקרים מדובר בגברים.

צריך לזכור שלהיות תליין זה לא פחות גרוע ממעשה  הנבלה שמיוחס למנצלים מיניים כאלה ואחרים, לאף אחד אין זכות לקחת חיים של מישהו אפילו כשמדובר באשמאי או איש אפל שניצל מעמדו.

 

בתי משפט מתייתרים, כי עיתונאי או עיתונאית חושבים שמעמדם מקנה להם זכות מיוחדת במינה לקחת חיים של בנאדם. יש יותר מידי עיתונאים ועיתונאיות שעברו כל גבול, שיש להם כוח מוגזם. זה לא פחות איום ואפל מהעבירה שהם מנסים למגר, אולי הרבה יותר אפל. בסופו של דבר חיים של בנאדם הכי שפל יקרים הרבה יותר מצדקנות מיוסרת. בדיוק לשם כך יש בתי מישפט, שימצאו את העונש הראוי. זה לא תפקידה של התקשורת או של עיתונאי או עיתונאית.

Read Full Post »

 

 

 

Read Full Post »

 

 

 

Read Full Post »

https://wordpress.com/stats/post/28956/timefrom.wordpress.com

בלינק המצורף נזכר ליאור שליין כאיש שנוהג לצרוח על עובדים סביבו ולהשתולל. מעולם לא היה קנה מידה יותר צבוע בגישה של התקשורת בין אנשים שונים. ברור שצווחות של שרה נתניהו על עובדים הן משהו מכוער, אבל בדומה לשרה יש את ליאור שליין, במקום לזרוק נעליים הוא זרק קציצה, אבל העיקרון דומה. ובכל זאת יש הבדל, לשרה נתניהו לא ממש מניחים, היא לא נתפסת כמשהו אנושי בעל שגיונות, כמו כולנו. המחנה ה"שפוי" שמורכב מאנשים בהרבה גרועים משרה בוחר יום יום שעה שעה לעשות בה מעשה צבוע.

אולי בגלל שהיא שרה נתניהו אולי בגלל היותה אישה. לה זה אסור, לה אין עזרה משום פמיניסטית שוצפת. לליאור שליין יש, ליאור שליין אינו בן יחיד בהתנהגות ביזארית.

אבל יש הקפדה להפריז בחשיבות הקפריזה רק כאשר היא משויכת לצד שלא משלנו, זה שקוף, וחסר תום לב.

אפילו לא הורמה גבה אחת כשמני נפתלי קבע שמה שקורה בבית ראש הממשלה זו "שואה" לא פחות.

והמחנה השפוי ימשיך להיות שפוי כל כך.

Read Full Post »

מעולם לא הייתה רעות אמיתית או קרובה למושג, בארץ הצבי. המשורר שהתהלך עם ישכה שדמי המפקד המחט של הטבח בכפר קאסם, התכוון שיש לרעות מקום רק בקרב אנשים מאותו סוג, מאותו כפר, עם הבלורית המסוימת. הוא לא התכוון שיש רעות לכולם.

זה לא לכולם ולא התכוון להיות עבור כולם. אף אחד לא חשד שזה כזה חתרני כשיצא השיר, בתנועות נוער הכריחו אנשים לשיר את זה, דמעה רטובה ומלוחה זלגה. אבל האמת היא שלא הייתה באמת רעות, מעולם לא הייתה אפילו קירבה ואחווה, אולי במלחמות היה מין סנטימנט של הישרדות שכביכול הנכיח משהו דומה לרעות, גם הוא היה מפוקפק ומסויג.

 

גם לא ממש זוכרים את כולם, אותו שלטון הקפיד להסתיר את הלוחמים שלחמו בגיטו וורשה שלא היו בקירבה למחנה שלנו, גם לוחמי האצ"ל והלח"י לא זכו להיות גיבורים של כולם, עד שהימין עלה לשלטון. בלח"י היו לוחמים מהשמאל.

אף אחד לא התכוון לזכור את כולם.

Read Full Post »

אפשר לקנות בשבת אצל הערבים, יש גם תחבורה ציבורית. עוד יתרון ברור לדו – הקיום אפילו השברירי ביותר, כפי שיש בחיפה.

 

אגב מי ששרף תפילין  (למה זה מפורסם רק ברשתות דתיות) הוא ניאו נאצי במהותו – שום טענה נאורה לא יכולה להסתיר את האקט הזה גם לא טיעון שהאיש "שמאלני", זה הסטייל המוכר של שריפת ספרים או חפצים שמשמשים אנשים או קדושים בעיניהם, זה מעשה ברברי לא פחות ממעשי דאעש ששרפו והחריבו מקדשים. במקום בו שורפים תפילין ישרפו אנשים בהמשך.

לא צריך לומר שאיני דתי.

 

כל הסיפור על ההדתה מופרך או סוג של טרנד. למרות שכוחם של הדתיים גובר, זה בשל ריבוי טבעי ניכר. זה לא קשור להדתה. אבל קשה לטעון נגד היסטריה מעושה משהו סביר.

התקשורת מסתירה את שריפת התפילין. איש לא מעז לומר משהו. ולחקור את האיש ומעשיו זה בטח לא על הפרק.

 

Read Full Post »