נתחיל בפרק שנקרא COSPLAY צורת אמנות השאובה מאמנות רחוב יפנית ובכלל אמנות פרפורמנס יפנית , כמו המאגמה המילה היא קיצור של costume play בסדרת עבודות יצרה CAO FEI דמויות שכולם נשים וגברים מתיחסים לפורמט הזה שמוכר כ- COSPLAY .
היא מושפעת מסרטים מציורים וקומקיס מערבי או יפני , דבר שמסביר את המשיכה שלה לסקנד לייף , היא מסוגלת להרצין ואז העבודות שלה מיצגות מציאות עכשווית של מעבר בסין בין המסורת למה שהיה ולשינוי המהיר העובר על סין, הנוער מתחבר למערב ומושפע מהמערב ללא סייג , לעיתים זו נקראת כמו חייקנות ריקה, יכולת לחיקוי שאינה בה שום מהות לוקלית, אבל זה רק נראה כך כי בתוך הפורמטים החדשים יש אמירה מקומית ונוצרת תרבות מעורבבת שהיא בעצם חדשנית , הברירה של סין אינה בין עבר לעתיד, אלא ביכולת שלה לשרוד יכולת שמחייבת אותה להתחבר למערב ולחדשנות המערבית לצרכי הקיום , זו ברירה קיומית , אבל הנוער הסיני בערים מיצר מהות תרבותית חדשה , שהיא חלק מתרבות הפופ והקומקיס שחלקה נשענת על המאגמה היפנית והיא בכלל חלק מהתרבות של הצעירים .
אפרופו ה- COSPLAY גם בתרבות היהודית יש חג שבו ילדים בעיקר מתחפשים ומותרת להם רוח שטות , גם סידני שרמן בדמויות שיצרה בעצם "שיחקה" כאילו מתוך אותו פורמט של התחפשות , כמעט לכל תרבות יש חג או חגיגה של תחפושות בכל תרבות במערב או במזרח או באפריקה- באפריקה יש מסיכה אבל גם באירופה ביהדות יש את פורים ויש בנצרות גם חגים של התחפשות, אולי מדובר בצורך אנושי להתחפש, ללבוש צורה ולהפוך למישהו אחר, ההצלחה איפה של הוירטואליה והקהילה של סקנד לייף אליה היא התחברה ברורה גם היא כעוד צורה של משחק , אבל הפעם מדובר במשחקי מבוגרים בעיקר.
הסקנד לייף הפך לפרוייקט שלה בביאנלה בונציה במקרה, כאשר היא במילא נבחרה ליצג את סין ובחרה בסקנד לייף כפרוייקט שלה ובמשך חצי שנה היא תיעדה את הדמות שלה בקהילה של סקנד לייף הדמות שנקראה טרייסי צ'ינה (למה טרייסי?) אבל בהמשך היא מדברת על כך שהפםורמט סקנד לייף שהוא מין עיר אורבנית וירטואלית מיצג את העיר המערבית ולכן בהמשך היא יצרה פרוייקט של עיר סינית אוטופית הפרוייקט נקרא RMB CITY והוא המענה הסיני שלה לעיר האורבנית המערבית שבתוך הסקנד לייף.
זו הכתובת לעיר המופלאה שהיא יצרה –
וכאן הבלוג של RMB CITY :
http://rmbcity.com/blogs/?cat=10
בהמשך היא יצרה עבודה אוטופית הקשורה לאוטופיה האורבנית הנוצרת ברשת העבודה שגם היא מיצגת את העניין שלה בתרבות הזו שהיא תרבות אליה נקשרים הצעירים יותר, אגב גם בישראל יש קהילות כאלו, מעט יצא לי להתקבל בהם בזמנו דווקא בישרבלוג .
היא בסה"כ בת 30 , ואפשר לומר שהיא אמנית מסקרנת ומיוחדת , אחת הבודדות שהאמנות שלה היא הרשת , אפשר להוסיף כי הסימולרקה של הסקנד לייף היא בעצם התממשות וירטואלית עליה דובר בעבר , העיסוק במדיומים האלה הוא עתידני, זו ממש פעילות שהאוטופיה היא חלק מהשפה, אבל מיליונים בעולם כבר מתנסים בה, כאן בישראל קשה לי לראות עיסוק כה אינטנסיבי בין איום של אחמדניג'אד ולקאסם מעזה העיר הממשית היא שדרות או החזירים הקאפטליסטים בתל אביב שמעמידים פנים שהם חיים בניו יורק, אבל אפילו בישראל יש לסקנד לייף נציגים , העולם הזה רק בראשיתו , ככול שהזמן עובר והטכנולוגיה משתפרת גם היכולות הללו הן יותר ויותר מהותיות לכלל ולכל מי שרוצה להתחבר למציאות אחרת ושונה.
אני אביא כמה דימויים כעת חלקם מתוך עבודות שהיא יצרה המתיחסות ל COSPLAY ובהמשך עבודות נוספות , היא אמנית מעניינת ומיצגת משהו שמתהווה בתהליך של השנים האחרונות.
חלק מהאמנים של הדור הצעיר שנקראים CARTOON GENREATION עוסקים בציור בתרבות הקומיקס אבל רחוק כפי שCAO FEI מעט הלכו , לא במערב ולא במזרח, היא הוכיחה את היכולת שלה כאמנית פרופרמנס וצלמת מצויינת וחלק מהעבודות הבאתי , אבל היא הלכה הכי קדימה עם העניין שלהם בתרבות הזו שבמערב שמור לה יחס שולי ואינה נחשבת לאמנות גבוהה , היא הציגה את דמותה מסקנד לייף בביאנלה בונציה , המקום השמור בדרך כלל לאמנות גבוהה.
לינקים :
http://www.cosplay.com/photos/
http://www.danwei.org/featured_video/china_tracy_cao_feis_second_li.php
http://blogs.walkerart.org/offcenter/2007/07/16/cao-feis-imirror/
http://www.wmagazine.com/artdesign/2007/11/emerging_artists_fei
http://www.we-make-money-not-art.com/archives/2006/01/-cao-fei-in-het.php







כתיבת תגובה