הוא יכול להתפתל, יכולים אפילו להסביר את דבריו – כי הם כביכול הוצאו מהקשרם, אבל אם האיש הזה נשאר דקה אחת כמחנך, יש בעיה. הוא לא ראוי להיות מחנך.
צריך למחול על טעויות, ומי מאיתנו לא טועה, אבל, יש פה משהו מעבר לטעות, יש איזו הרגשה שמותר למי שיש לו כיפה סרוגה על ראשו לומר כל דבר הוא הרי יודע מעבר לכל ספק, להיאחז בשחצנות בהסברים פשטניים, ולטעון עדיין שהוא חלק מהבנה יוצאת מהכלל, כמובן שאין בו שום חולניות. הרי יש להם הסברים ופסוקים לצידם, וכו. ברגע ונתפס הוא נאחז בעדה כולה, באנשים סביבו, שהם הרי איכותיים. אבל הם לא אמרו מה שאמר הרב, הוא אמר והוא אחראי לדבריו לא הישיבה כולה.
כמו שיש בעיה מובנית לנאורים או כאלה שיוצאים מנקודת מבט נאורה, ואז מתירים לעצמם דברים שלא ראוי לומר או לעשות, גם בהינתן ונאור אתה, גם רב, צריך להיזהר מהמלל השחצני שאוחז כביכול בעליונות שנובעת מ"הבנה" של טקסטים של אומה נרדפת – יש חובת זהירות לא מבעל הבלוג ממשנת אבות ;
"אבטליון אומר, חכמים, הזהרו בדבריכםכג, שמא תחובו חובת גלות ותגלו למקום מים הרעים, וישתו התלמידים הבאים אחריכם וימותו, ונמצא שם שמים מתחלל." ס. ציטוט . הוא נציג ציבור, הוא מחנך והוא יכול להביא לרצח יהודים בעולם, ומי שחושב שאין בעולם מי שמקשיב לרבנים האלה, טועה ומטעה. אנחנו חיים בעולם קטן, ציטוט בפייסבוק או בטוויטר וכל גזען שרק ממתין ל"חכם יהודי" פשטני יעשה מהציטוט כאילו זו מחלה יהודית, כאילו זו פרשנות לגיטימית וחלק מהיהדות. כאילו כולנו אחראיים לדברי הבלע של הרב.
מי שעומד בראש הישיבה צריך להשהות מיד את הרב. זו דרישה אלמנטרית.
Read Full Post »
הבלוג של מיכאל - בלתי תלוי 
